حديث يا رسول الله إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم

حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن- وهو ابن مهدي-، وأما متابعه إسحاق بن عيسى ابن الطباع، فمن رجال مسلم. خبيب: هو ابن عبد الرحمن بن خبيب المدني، وحفص بن عاصم: هو ابن عمر بن الخطاب. وهو في "موطأ مالك" ١/١٩٧، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٧٥) و (٢٨٧٦) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/٧٣، والبغوي (٤٥٢) . وسلف الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي وحده برقم (٧٢٢٣) ، وسيأتي عنه وحده أيضا برقم (١٠٨٩٩) .

حديث تفتح أبواب السماء يوم الاثنين ويوم الخميس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٧٦٣٩) .

حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، ولم يروه عن مالك هكذا إلا إسحاق بن عيسى ابن الطباع، فقال فيه: عن عبد الله بن سلمان، وخالفه في فلك جمهور أصحاب مالك، فرووه عنه وقالوا فيه: عن عبيد الله بن سلمان بالتصغير، وهو معروف في شيوخ مالك، وأما أخوه عبد الله فلم يذكره أحد فيمن حدث عنه مالك، ولعل هذا الإسناد مما وهم فيه إسحاق بن عيسى، والله تعالى أعلم. أما عبد الله بن سلمان الأغر فإنه روى عنه صفوان بن سليم وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وخرج له مسلم حديثا واحدا محتجا به، وهو في "صحيحه" برقم (١١٧) ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ا…

حديث إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: هو ابن عيسى بن نجيح أبو يعقوب ابن الطباع، وهو وسهيل بن أبي صالح من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٨٤. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٣٥٦) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٦٨٥) من طريق إسحاق ابن الطباع، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قال إسحاق: فقلت لمالك: ما وجه هذا؟ قال: هذا رجل حقر الناس وظن أنه خير منهم، فهو أهلكهم، أي: أرذلهم، وأما رجل حزن لما يرى من النقص من ذهاب أمل الخير، فقال هذا القول، فإني أرجو أن لا يكون به بأس. وأخرجه البخاري في "الأد…

حديث سددوا وقاربوا واعلموا أن أحدا منكم ليس بمنجيه عمله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر- وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السفيان. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٧) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد مقتصرا على قوله: "سددوا وقاربوا". وانظر (٨٥٢٩) .

حديث لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٦٨٣-٦٨٤، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢/١٤١-١٤٢، والبخاري (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) ((١) ، وأبو داود (٣٤٤٣) ، والبيهقي ٥/٣١٨ و٣٤٦ و٣٤٧-٣٤٨، والبغوي (٢٠٩٢) . ورواية الشافعي والبيهقي الأولى مقتصرة على التصرية. وسلف مختصرا برقم (٨٩٣٧) عن الشافعي عن مالك، وانظر (٧٢٤٨) و (٧٣٠٥) .