حديث نبويالحديث 914 من 1284

حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهدى

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فظنوا به الذي هو أهدى، والذي هو أهيا ، والذي هو أتقى

معنى الحديث باختصار

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو منقطع، أبو البختري- وهو سعيد بن فيروز- لم يدرك عليا، بينهص أبو عبد الرحمن السلمي كما سيأتي في الحديث الذي بعد هذا. قوله: "الذي هو أهدى" قال السندي: أي: فطنوا بذلك الحديث الطن الذي هو أهدى، أي: أهدى الظنون، وهو أن ذلك الحديث صدق حق. "أهيا": معناه: أحسن هيئة، وفي رواية ابن ماجه: "أهنأ" بنون وهمزة، ومعناه: أوفق وأليق. "أتقى": اسم تفضيل من الاتقاء، على الشذوذ، لأن القياس بناء اسم التفضيل من الثلاثي المجرور، وهو مبنى على أن التاء حرف أصلي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الذي هو أهدى" : أي: فظنوا بذلك الحديث الظن الذي هو أهدى; أي: أهدى الظنون، وهو أن ذلك الحديث صدق حق.
"أهيأ" : هو - بياء وهمزة، ويجوز قلبها ألفا - للازدواج، ومعناه: أحسن هيئة، وفي رواية ابن ماجه: "أهنأ - بنون وهمزة - ، ومعناه: أوفق وأليق.
"أتقى" : اسم تفضيل من الاتقاء على الشذوذ; لأن القياس بناء اسم تفضيل من الثلاثي المجرد، وهو مبني على أن التاء حرف أصلي، ومثله "تمكن" من الكاف مع كون الميم زائدة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي أهياه وأهداه وأتقاهالحديث السابقحديث عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق وفي الرقة ربع عشرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي أهياه وأهداه وأتقاه

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٥٩٢) عن أبي نعيم، عن مسعر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٨٧) و (١٠٣٩) و (١٠٨٠) و (١٠٨١) و (١٠٨٢) و (١٠٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق وفي الرقة ربع عشرها

الراوي: علي

صحيح لغيره، وإسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور، لكن روي بنحوه بأسانيد قوية، انظر ما تقدم برقم (٧١١) . حجاج: هو ابن أرطاة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٥٢، والبزار (٨٤٤) من طريقين عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٤) ، وابن أبي شيبة ٣/١٥٢، وابن ماجه (١٨١٣) ، وأبو يعلى (٢٩٩) و (٥٦١) و (٥٨٠) ، والطحاوي ٢/٢٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/١٤١ و٣٠٢، والبيهقي٤/١١٨ من طرق عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (١٠٩٧) و (١٢٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين السائل عن الوتر هذا حين وتر حسن

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٩٩) ، وابن ماجه (٢٠) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ولم يذكرا فيه قصة السؤال عن الوتر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما وعد الله من يقتل هؤلاء على لسان محمد ﷺ

الراوي: عبيدة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حماد بن يحيي الأبح روى له الترمذي وأبو داود في "القدر"، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن عون:هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وانظر ما قبله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد

الراوي: عبيدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٩٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر علي أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد

الراوي: عبيدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٣٧) عن عبيد الله بن عمر القواريري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٦٦) (١٥٥) عن محمد بن أبي بكر المقدمي وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن حماد بن زيد، به. وقد تقدم برقم (٦٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهدى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهدى؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهدى باختصار؟

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو منقطع، أبو البختري- وهو سعيد بن فيروز- لم يدرك عليا، بينهص أبو عبد الرحمن السلمي كما سيأتي في الحديث الذي بعد هذا. قوله: "الذي هو أهدى" قال السندي: أي: فطنوا بذلك الحديث الطن الذي هو أهدى، أي: أهدى الظنون، وهو أن ذلك الحديث صدق حق. "أهيا": معناه: أحسن هيئة، وفي رواية ابن ماجه: "أهنأ" بنون وهمزة، ومعناه: أوفق وأليق. "أتقى": اسم تفضيل من الاتقاء، على الشذوذ، لأن القياس بناء اسم التفضيل من الثلاثي المجرور، وهو مبنى على أن التاء حرف أصلي.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهدى؟

شرح الحديث قوله: "الذي هو أهدى" : أي: فظنوا بذلك الحديث الظن الذي هو أهدى; أي: أهدى الظنون، وهو أن ذلك الحديث صدق حق. "أهيأ" : هو - بياء وهمزة، ويجوز قلبها ألفا - للازدواج، ومعناه: أحسن هيئة، وفي رواية ابن ماجه: "أهنأ - بنون وهمزة - ، ومعناه: أوفق وأليق. "أتقى" : اسم تفضيل من الا...