حديث نبويالحديث 859 من 1284

حديث ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال السنن، وهو صدوق، وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٥٦٩) . وقد تقدم برقم (٦٥٢) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَالثَّوْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏الْوَتْرُ ‏ ‏بِحَتْمٍ ‏ ‏كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توضأ النبي ﷺ ثلاثا ثلاثاالحديث السابقحديث قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ النبي ﷺ ثلاثا ثلاثا

الراوي: عبد خير

إسناده صحيح. القاسم الجرمي: هو ابن يزيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الدارقطني ١/٨٩ من طريق أبي حنيفة، عن خالد بن علقمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٥) و (٩٩٨) و (١٠٢٧) و (١١٣٣) و (١١٩٨) و (١١٩٩) و (١٣٢٤) ، وانظر (٨٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

الراوي: المسيب بن عبد خير

إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن. وانظر (٩٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوتر عند الأذان

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٤٦٢٥) عن معمر، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٥٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم في الأجر سواء كل إنسان منكم تصدق بعشر ماله

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٥١) . وانظر ما تقدم برقم (٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

الراوي: علي بن ربيعة - قال مرة

حسن نيره، وانظر الكلام عليه فيما تقدم برقم (٧٥٣) . وهوفي "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٨٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٨٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٨٢) ، والبيهقي ٥/٢٥٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي نهاني رسول الله ﷺ عن التختم بالذهب وعن لباس القسي

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٨٣٢) و (١٩٤٧٦) و (١٩٩٦٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٠٧٨) (٣١) ، وأبو داود (٤٠٤٥) ، والترمذي (١٧٣٧) ، وأبو يعلي (٤١٥) ، وأبو عوانة ٢/١٧١. وأخرجه الطيالسي (١٠٣) ، ومسلم (٢٠٧٨) (٣٠) ، والبزار (٩١٩) ، والنسائي ٢/٢١٧ و٨/١٦٧ - ١٦٨، والبيهقي ٢/٨٧ من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وقد تقدم برقم (٧١٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال السنن، وهو صدوق، وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٥٦٩) . وقد تقدم برقم (٦٥٢) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.

هل يوجد شرح لـ حديث ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَالثَّوْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏الْوَتْرُ ‏ ‏بِحَتْمٍ ‏ ‏كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَ...