حديث نبويالحديث 739 من 1284

حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه

الراويفضالة بن أبي فضالة الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري، - وكان أبو فضالة، من أهل بدر - قال: خرجت مع أبي عائدا لعلي بن أبي طالب من مرض أصابه، ثقل منه، قال: فقال له أبي: ما يقيمك بمنزلك هذا، لو أصابك أجلك لم يلك إلا أعراب جهينة؟ تحمل إلى المدينة، فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك. فقال علي: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر، ثم تخضب هذه - يعني لحيته - من دم هذه - يعني هامته - " فقتل، وقتل أبو فضالة مع علي يوم صفين

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فضالة بن أبي فضالة لم يرو عنه غير عبد الله بن محمد بن عقيل، ولم يوثقه غير ابن حبان، وجهله ابن خراش، وقال الذهبي في "الميزان" ٣/٣٤٩: لا يدرى من ذا، وعبد الله بن محمد بن عقيل انظر القول الفصل فيه عند الحديث رقم (٧٢٨) ، وأورد الحافظ ابن حجر حديث الباب في "تعجيل المنفعة" ص ٥١٣ ولينه. محمد بن رامد: هو المكحولي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٣) ، والبزار (٩٢٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٢٨) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، عن محمد بن راشد المكحولي، بهذا الإسناد. وعند ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثقل منه" : في "القاموس": ثقل; كفرح: اشتد مرضه، وفيه ثقل; كعنب: ضد الخفة، واللفظ ها هنا يحتمل الوجهين.
"ما يقيمك" : أي: لا تقم في هذه المواضع، بل ارتحل إلى المدينة، وكأنه كان خارج المدينة قبل أن يكون أميرا.
"أؤمر" : على بناء المفعول; من التأمير.
"يعني هامته" : - بتخفيف الميم - ; أي: الرأس.
"يوم صفين" : كسكين.
في "المجمع": رواه البزار، وأحمد، بنحوه، ورجاله موثقون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏أَبُو فَضَالَةَ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَائِدًا ‏ ‏لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏مِنْ مَرَضٍ أَصَابَهُ ثَقُلَ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي مَا يُقِيمُكَ فِي مَنْزِلِكَ هَذَا لَوْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ لَمْ يَلِكَ إِلَّا أَعْرَابُ ‏ ‏جُهَيْنَةَ ‏ ‏تُحْمَلُ إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَصَلَّوْا عَلَيْكَ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أَمُوتَ حَتَّى أُؤَمَّرَ ثُمَّ تُخْضَبَ هَذِهِ ‏ ‏يَعْنِي لِحْيَتَهُ ‏ ‏مِنْ دَمِ هَذِهِ ‏ ‏يَعْنِي هَامَتَهُ ‏ ‏فَقُتِلَ وَقُتِلَ ‏ ‏أَبُو فَضَالَةَ ‏ ‏مَعَ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏صِفِّينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان يدعو به النبي ﷺ في صلاتهالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ كفن في سبعة أثواب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يدعو به النبي ﷺ في صلاته

الراوي: علي بن أبي طالب

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الماجشون ابن أبي سلمة المدني- واسمه يعقوب- فمن رجال مسلم. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (٧٧١) (٢٠٢) ، وابن حبان (١٧٧٣) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٩). انظر لزاما تفصيل القول في هذه المسألة "شفاء العليل" الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ص ١٧٨-١٨٥ لابن القيم. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الماجشون بن أبي سلمة، فمن رجال مسلم. حجين: هو ابن المثنى اليمام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كفن في سبعة أثواب

الراوي: محمد بن علي ابن الحنفية

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٧٢٨) .وأخرجه ابن سعد ٢/٢٨٧، والبزار (٦٤٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ مسلم أن يصبح في بيته بعد ثلاث من لحم نسكه شيء

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده قوي، ابن إخي ابن شهاب- وهو محمد بن عبد الله بن مسلم - توبع، تابعه معمر عن الزهري فيما تقدم برقم (٥٨٧)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وهب لي رسول الله ﷺ غلامين أخوين فبعت أحدهما

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لانقطاعه، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا، وليس هو بذاك، وحديثه يصلح للمتابعات، والحجاج - وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، على لين في حديثه. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٤٩) ، والبيهقي ٩/١٢٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٥) ، ومن طريقه البيهقي ٩/١٢٧، وأخرجه الترمذي (١٢٨٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والدارقطني ٣/٦٦ من طريق عباس بن الوليد النرسي، ثلاثتهم (الطيالسي وعبد الرحمن وعباس) عن حماد بن سلمة، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وله طريق آخر نقدم برقم (٧٦٠) . وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني

الراوي: علي

إسناده ضعيف، الحسن بن يزيد الأصم- وإن كان وثق- قال ابن عدي في "الكامل" ٢/٧٣٨: عن السدي ليس بالقوي، وحديثه عنه ليس بالمحفوظ، ثم ذكر له ثلاثة أحاديث هذا منها وقال: وللحسن بن يزيد أحاديث غير ما ذكرته، وهذا أنكر ما رأيت له عن السدي، ونقل البيهقي ١/٣٠٤ عن الإمام أحمد أنه ضعفه من هذا الوجه. والسدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه البزار (٥٩٢) عن حاتم بن الليث، عن إبراهيم بن ابي العباس، بهذا الإسناد. إلا أنه زاد فيه سعد بن عبيدة بين إسماعيل ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن لكل نبي حواريا وإن الزبير حواريي

الراوي: زر بن حبيش

إسناد. حسن. وأخرجه ابن سعد ٣/١٠٥ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٣٨٨) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (٦٨٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه؟

راوي الحديث هو فضالة بن أبي فضالة الأنصاري.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه باختصار؟

إسناده ضعيف، فضالة بن أبي فضالة لم يرو عنه غير عبد الله بن محمد بن عقيل، ولم يوثقه غير ابن حبان، وجهله ابن خراش، وقال الذهبي في "الميزان" ٣/٣٤٩: لا يدرى من ذا، وعبد الله بن محمد بن عقيل انظر القول الفصل فيه عند الحديث رقم (٧٢٨) ، وأورد الحافظ ابن حجر حديث الباب في "تعجيل المنفعة" ص ٥١٣ ولينه. محمد بن رامد: هو المكحولي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٣) ، والبزار (٩٢٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٢٨) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، عن محمد بن راشد المكحولي، بهذا الإسناد. وعند ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه؟

شرح الحديث قوله: "ثقل منه" : في "القاموس": ثقل; كفرح: اشتد مرضه، وفيه ثقل; كعنب: ضد الخفة، واللفظ ها هنا يحتمل الوجهين. "ما يقيمك" : أي: لا تقم في هذه المواضع، بل ارتحل إلى المدينة، وكأنه كان خارج المدينة قبل أن يكون أميرا. "أؤمر" : على بناء المفعول; من التأمير. "يعني هامته" : -...