حديث نبويالحديث 707 من 1284

حديث أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي: يا عم، يا عم. قال: فتناولتها بيدها، فدفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك. قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة، فقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي - يعني أسماء بنت عميس - وقال زيد: ابنة أخي. وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما أنت يا جعفر، فأشبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا علي، فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد، فأخونا ومولانا، والجارية عند خالتها، فإن الخالة والدة " قلت: يا رسول الله، ألا تزوجها؟ قال: " إنها ابنة أخي من الرضاعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم فقد روى لهما أصحاب السنن، وحديثهما حسن لمتابعة أحدهما للآخر. وأخرجه أبو يعلي (٥٢٦) و (٥٥٤) عن عبد الرحمن بن صالح، عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وهو عنده مختصر، بذكر فضيلة زيد بن حارثة فقط. وأخرجه الحاكم ٣/١٢٠ من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بطوله. وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٦، وابن أبي شيبة ١٢/١٠٥، والبزار (٧٤٤) ، وابن حبان (٧٠٤٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. مختصرأ، ذكر ابن سعد وابن أبي ش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ابنة أخي" : أي: بالمؤاخاة لا بالنسب.
"أما أنت.
.
.
إلخ" : قاله تطييبا لخواطرهم.
"وخلقي" : - بضمتين - .
"ألا تزوجها" : - بحذف إحدى التاءين - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏اتَّبَعَتْنَا ‏ ‏ابْنَةُ حَمْزَةَ ‏ ‏تُنَادِي يَا عَمِّ وَيَا عَمِّ قَالَ فَتَنَاوَلْتُهَا بِيَدِهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَى ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏فَقُلْتُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏اخْتَصَمْنَا فِيهَا أَنَا ‏ ‏وَجَعْفَرٌ ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏ابْنَةُ أَخِي وَقُلْتُ أَنَا أَخَذْتُهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَّا أَنْتَ يَا ‏ ‏جَعْفَرُ ‏ ‏فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَأَمَّا أَنْتَ يَا ‏ ‏عَلِيُّ ‏ ‏فَمِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَأَمَّا أَنْتَ يَا ‏ ‏زَيْدُ ‏ ‏فَأَخُونَا وَمَوْلَانَا وَالْجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا فَإِنَّ الْخَالَةَ وَالِدَةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَلَا تَزَوَّجُهَا قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيستغفر الرجل لأبويه وهما مشركان فقال أولم يستغفر إبراهيم لأبيهالحديث السابقحديث أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو حسن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيستغفر الرجل لأبويه وهما مشركان فقال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه

الراوي: علي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الخليل- واسمه عبد الله بن أبي الخليل، وقيل: ابن الخليل- فله رواية في السنن، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". سفيان: هو الثوري، وسماعه من أبي إسحاق قديم. وأخرجه الطيالسي (١٣١) عن قيس بن الربيع، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٧٧) من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٨٥) . قال العلامة أحمد شاكر رحمه الله: يعني أن يحيى بن آدم شك في لفظ: "لما مات" أهو من أصل الحديث من كلام علي، أم هو بيان من سفيان الثوري، أم م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو حسن

الراوي: علي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ، فقد روى له أصحاب السنن، ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، قال النسائي: ليس به باس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، قال: وكان يتشيع، وقال ابن المديني: مجهول، وقال حرملة عن الشافعي: هانئ بن هانئ لا يعرف، وأهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه؟ لجهالة حاله، وقال الحافظ في "التقريب": مستور. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٢٣) ، والبزار (٧٤٢) ، وابن حبان (٦٩٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٧٧٣) ، والحاكم ٣/١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن في الشواهد. أبو عبد الرحمن؟ هو عبد الله بن يزيد المقرئ. وأخرجه ابن خزيمة (٨٢١) ، والطحاوي ١/٤٦٢ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة وسيأتي في مسندها (٦/٣٧ الطبعة الميمنية) ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ المنحر بمنى فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر

الراوي: علي

إسناده حسن. وقد تقدم برقم (٥٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله عز وجل رجلا منا يملؤها عدلا

الراوي: أبي الطفيل

رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر بن خليفة فله حديث واحد عند البخاري مقرونا بغيره، وروى له أصحاب السنن، وقد وثقه غير واحد، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن الكوفيين وهو متماسك، وأرجو أنه لا بأس به، وقال الدارقطني في "سؤالات الحاكم" ص ٢٦٤ فطر زائغ، لم يحتج به البخاري، وقال أبو بكر بن عياش: ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٩٨، وأبو داود (٤٢٨٣) ، والبزار (٤٩٣) من طريق أبي نعيم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت إذا استأذنت على رسول الله ﷺ إن كان في صلاة سبح وإن كان غير ذلك أذن

الراوي: علي

إسناده ضعيف. وقد تقدم برقم (٥٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم فقد روى لهما أصحاب السنن، وحديثهما حسن لمتابعة أحدهما للآخر. وأخرجه أبو يعلي (٥٢٦) و (٥٥٤) عن عبد الرحمن بن صالح، عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وهو عنده مختصر، بذكر فضيلة زيد بن حارثة فقط. وأخرجه الحاكم ٣/١٢٠ من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بطوله. وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٦، وابن أبي شيبة ١٢/١٠٥، والبزار (٧٤٤) ، وابن حبان (٧٠٤٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. مختصرأ، ذكر ابن سعد وابن أبي ش…

هل يوجد شرح لـ حديث أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك؟

شرح الحديث قوله: "ابنة أخي" : أي: بالمؤاخاة لا بالنسب. "أما أنت. . . إلخ" : قاله تطييبا لخواطرهم. "وخلقي" : - بضمتين - . "ألا تزوجها" : - بحذف إحدى التاءين - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَن...