حديث نبويالحديث 661 من 1284

حديث يودى المكاتب بقدر ما أدى

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يودى المكاتب بقدر ما أدى "

معنى الحديث باختصار

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فقد احتج به البخاري، وروى له مسلم مقرونا، وزعم أبو زرعة والبيهقي أن رواية عكرمة عن علي مرسلة، ورد ذلك الشيخ أحمد شاكر بأن عمره حين قتل علي رضي الله عنه كان (١٥) سنة، وأنه عاصر عليا أربع سنين أو أكثر مملوكا لابن عباس، والله أعلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وأخرجه البيهقي ١٠/٣٢٥-٣٢٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقال: رواية عكرمة عن علي مرسلة، ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أبوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وجعله إسماعيل من قول عكرم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يودى" : على بناء المفعول; من الدية، والمراد: يودى دية الأحرار بقدر ما أدى من بدل الكتابة; أي: يكون حرا بقدر ما أدى، ويكون عبدا بقدر ما لم يؤد، وهذا مخالف لحديث: "أنه عبد ما بقي عليه درهم" ظاهرا، وقد أخذ به الفقهاء، وتركوا هذا الحديث، إما لأن الرق فيه هو الأصل، فلا يثبت خلافه إلا بدليل غير معارض، أو علموا بنسخ هذا الحديث.
قال الخطابي: أجمع عوام الفقهاء على أنه عبد ما بقي عليه درهم; في الجناية عليه، وجنايته، ولم يذهب إلى هذا الحديث أحد فيما بلغنا إلا النخعي، وقد روي فيه شيء عن علي، وإذا صح الحديث، وجب القول به إذا لم يكن منسوخا أو معارضا بما هو أولى منه، انتهى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُودَى ‏ ‏الْمُكَاتَبُ ‏ ‏بِقَدْرِ مَا أَدَّى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروفالحديث السابقحديث قول علي نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب والقسي والميثرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هوعبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي. وأخرجه البخاري (٧٢٥٧) ، ومسلم (١٨٤٠) (٣٩) ، والنسائي ٧/١٥٩ من طريق محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٦٢٥) ، والبزار (٥٨٩) ، وأبو عوانة ٤/٤٥١ و٤٥٢، وابن حبان (٤٥٦٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب والقسي والميثرة

الراوي: هبيرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة بن يريم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو حسن الحديث فيما لا يخالف فيه. عفان: هو ابن مسلم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (٤٠٥١) ، والبزار (٧٢٨) ، وابن حبان (٥٤٣٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٠٥) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطحاوى ٤/٢٦٠ من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٨١٦) و (١٠٤٩) و (١١٠٢) و (١١١٣) و (١١٥٩) ، وانظر (٧١٠) و (٩٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك

الراوي: علي

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يدرك عليا. جرير: هو ابن حازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٥٠٠-٥٠١، ومن طريقه البيهقي ٤/١١١ عن عيسى بن محمد، والترمذي (٣٧٦٠) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو يعلى (٥٤٥) عن أبي موسى محمد بن المثنى الزمن، ثلاثتهم عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد. قال عيسى بن محمد في حديثه: "إنا كنا احتجنا، فاستسلفنا العباس صدقة عامين"، وحديث أحمد بن إبراهيم الدورقي مختصر بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر في العباس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ صاحب الربا وآكله وشاهديه والمحلل والمحلل له

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقنني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات وأمرني إن نزل بي كرب أو شدة أن أقولهن

الراوي: علي بن أبي طالب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عجلان، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٠١١) ، وابن حبان (٨٦٥) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٤٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٧٣) ، وفي "اليوم والليلة" (٦٣٠) و (٦٣١) ، وابن السني في "اليوم والليلة" أيضا (٣٤١) ، والطبراني (١٠١٢) ، والحاكم ١/٥٠٨، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٢٣) من طرق عن محمد بن عجلان، به. وانظر (٧٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يلتمس الرجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يودى المكاتب بقدر ما أدى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يودى المكاتب بقدر ما أدى؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث يودى المكاتب بقدر ما أدى باختصار؟

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فقد احتج به البخاري، وروى له مسلم مقرونا، وزعم أبو زرعة والبيهقي أن رواية عكرمة عن علي مرسلة، ورد ذلك الشيخ أحمد شاكر بأن عمره حين قتل علي رضي الله عنه كان (١٥) سنة، وأنه عاصر عليا أربع سنين أو أكثر مملوكا لابن عباس، والله أعلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وأخرجه البيهقي ١٠/٣٢٥-٣٢٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقال: رواية عكرمة عن علي مرسلة، ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أبوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وجعله إسماعيل من قول عكرم…

هل يوجد شرح لـ حديث يودى المكاتب بقدر ما أدى؟

شرح الحديث قوله: "يودى" : على بناء المفعول; من الدية، والمراد: يودى دية الأحرار بقدر ما أدى من بدل الكتابة; أي: يكون حرا بقدر ما أدى، ويكون عبدا بقدر ما لم يؤد، وهذا مخالف لحديث: "أنه عبد ما بقي عليه درهم" ظاهرا، وقد أخذ به الفقهاء، وتركوا هذا الحديث، إما لأن الرق فيه هو الأصل، ف...