نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن علي بن أبي طالب :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد، فقال: " هذا الموقف، وكل عرفة موقف " ثم دفع يسير العنق، وجعل الناس يضربون يمينا وشمالا، وهو يلتفت ويقول: " السكينة أيها الناس، السكينة أيها الناس " حتى جاء المزدلفة، وجمع بين الصلاتين، ثم وقف بالمزدلفة، فوقف على قزح، وأردف الفضل بن العباس، وقال: " هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف " ثم دفع وجعل يسير العنق، والناس يضربون يمينا وشمالا، وهو يلتفت ويقول: " السكينة أيها الناس، السكينة " . وذكر الحديث بطوله
معنى الحديث باختصار
إسناده حسن. وسيتكرر برقم (٥٦٤) .
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "وهو مردف" : من أردف; أي: جاعل له خلفه.
"فقال: هذا الموقف" : إشارة إلى محل وقوفه صلى الله عليه وسلم، والتعريف لإفادة ظهور كونه موقفا كما في قوله: "ووالدك العبد"، لا للحصر.
"العنق" : بفتحتين - : سير فيه سرعة قليلة.
"السكينة: بالنصب - ; أي: خذوا السكينة.
" على قزح": - بضم ففتح - : جبل في وسط مزدلفة، وهو المسمى بالمشعر الحرام، وهذا الحديث من مسند علي، لا من مسند عثمان، والله تعالى أعلم.
"فقال: هذا الموقف" : إشارة إلى محل وقوفه صلى الله عليه وسلم، والتعريف لإفادة ظهور كونه موقفا كما في قوله: "ووالدك العبد"، لا للحصر.
"العنق" : بفتحتين - : سير فيه سرعة قليلة.
"السكينة: بالنصب - ; أي: خذوا السكينة.
" على قزح": - بضم ففتح - : جبل في وسط مزدلفة، وهو المسمى بالمشعر الحرام، وهذا الحديث من مسند علي، لا من مسند عثمان، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.