حديث نبويالحديث 232 من 1284

حديث قول أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال

الراويعبيد الله بن عبد الله بن عتبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال:لما ارتد أهل الردة في زمان أبي بكر، قال عمر: كيف تقاتل الناس يا أبا بكر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله "؟ فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها. قال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق.

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين وهو مرسل، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روايته عن عمر مرسلة. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٨٧١٨) ، وقد تقدم موصولا برقم (١١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما هو إلا أن رأيت": أي: ما سبب رجوعي إلى رأيه إلا أن رأيت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَانِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا ‏ ‏اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي ‏ ‏عَنَاقًا ‏ ‏كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حلفت فقلت لا وأبي فنهرني رجل من خلفي وقال لا تحلفوا بآبائكمالحديث السابقحديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت فقلت لا وأبي فنهرني رجل من خلفي وقال لا تحلفوا بآبائكم

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رواية سماك بن حرب عن عكرمة فيها اضطراب. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٥٩٢٥) وقد تقدم برقم (١١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء

الراوي: مالك بن أوس بن الحدثان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٤٥٤١) . وقد تقدم برقم (١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعني رسول الله ﷺ وأنا أحلف بأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٥٩٢٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٩) ، ومسلم (١٦٤٦) (٢) ، والبزار (١٣٤) . وقد تقدم برقم (١١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى ابن عمر سعد بن مالك يمسح على خفيه

الراوي: نافع

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٥٤٦) ، وابن خزيمة (١٨٤) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، بهذا الإسناد. وانظر (٨٧) و (٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الحرير في إصبعين

الراوي: عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو ثقة. خالد الأول: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان، وشيخه: هو خالد بن مهران الحذاء، أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه ابن حبان (٥٤٥٤) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة

(١) صحيح لغيره، عبد الله بن عمر العمري شيخ عبد الرزاق - وإن كان ضعيفا - توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٠٧٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١ / ٢٧٧. لكن وقع في المطبوع من الأخير، وكذا في (م) و (س) : عبيد الله بن عمر. وقد تقدم الحديث برقم (٩٤) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو مكرر رقم (٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.

ما معنى حديث قول أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين وهو مرسل، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روايته عن عمر مرسلة. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٨٧١٨) ، وقد تقدم موصولا برقم (١١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال؟

شرح الحديث قوله: "ما هو إلا أن رأيت": أي: ما سبب رجوعي إلى رأيه إلا أن رأيت. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ...