حديث نبويالحديث 197 من 1284

حديث إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه:أن عمر بن الخطاب، بينا هو قائم يخطب يوم الجمعة، فدخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فناداه عمر: أية ساعة هذه؟ فقال: إني شغلت اليوم، فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء، فلم أزد على أن توضأت. فقال عمر: الوضوء أيضا، وقد علمتم - وفي موضع آخر: وقد علمت - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل؟!

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٥٢٩٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٨) ، والترمذي (٤٩٤) ، والبزار (١٠٨) ، والطحاوي ١ / ١١٨. وأخرجه الشافعي ١ / ١٣٥ من طريق معمر، به. وانظر (١٩٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إني شغلت" : على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَخَلَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَادَاهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ ‏ ‏أَنْقَلِبْ ‏ ‏إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏الْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتُمْ ‏ ‏وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَقَدْ عَلِمْتَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنونالحديث السابقحديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده حسن، رجاله رجال الشيخين غير عكرمة بن عمار، وسماك الحنفي، فمن رجال مسلم، وهما صدوقان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ٤٦٥ - ٤٦٦، ومسلم (١١٤) ، ويعقوب بن شيبة في " مسند عمر " ص ٥٣ - ٥٤، وابن حبان (٤٨٥٧) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٤٨٩) ، ويعقوب بن شيبة ص ٥٣ - ٥٤، والترمذي (١٥٧٤) ، والبزار (١٩٨) ، وابن حبان (٤٨٤٩) ، والبيهقي ٩ / ١٠١ من طرق عن عكرمة بن عمار، به. وسيأتي برقم (٣٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٩٩٨٥) و (١٩٣٦٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٧٦٧) ، وأبو داود (٣٠٣٠) ، والترمذي (١٦٠٧) ، والبغوي (٢٧٥٦) . وأخرجه مسلم (١٧٦٧) ، وأبو داود (٣٠٣٠) ، والترمذي (١٦٠٧) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ٤ / ١٢ من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (١٧٦٧) ، والبزار (٢٣٠) من طريقين عن أبي الزبير، به. ولفظ البزار: " أخرجوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة

الراوي: أبي الأسود الديلي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (٢٠٦١) ، وابن حبان (٣٠٢٨) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وإن كان قد تغير، فإن سماع سفيان منه قبل تغيره. وأخرجه البخاري (٣٨٣٨) ، وابن خزيمة (٢٨٥٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو دواد (١٩٣٨) ، والطحاوي ٢ / ٢١٨، وابن حبان (٣٨٦٠) من طريقين عن سفيان، به. وانظر (٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن هبيرة، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، حيوة: هو ابن شريح المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري المصري، وأبو تميم الجيشاني: هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم. وأخرجه عبد بن حميد (١٠) ، وأبو يعلى (٢٤٧) ، وابن حبان (٧٣٠) ، والحاكم ٤ / ٣١٨، وأبو نعيم في " الحلية " ١٠ / ٦٩ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي في تلخيص المستدرك. وأخرجه ابن المبارك في " الز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أمير المؤمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٨٧٨) ، والطحاوي ١ / ١١٨، وابن عبد البر في " التمهيد " ١٠ / ٦٩ من طريق جويرية، عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٤٥) ، والترمذي (٤٩٥) ، والنسائي في " الكبرى " (١٦٧٠) ، وابن حبان (١٢٣٠) ، والبيهقي ٣ / ١٨٩، وابن عبد البر ١٠ / ٧٠ - ٧١ من طرق عن الزهري، به. وهو في " موطأ مالك " ١ / ١٠١ مرسلا دون ذكر ابن عمر. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١ / ١٣٤، والطحاوي ١ / ١١٧ - ١١٨. قال ابن عبد البر في " التمهيد " ١٠ / ٦٨ - ٦٩: هكذا رواه أكثر رواة الموطأ عن مالك مرسل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٥٢٩٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٨) ، والترمذي (٤٩٤) ، والبزار (١٠٨) ، والطحاوي ١ / ١١٨. وأخرجه الشافعي ١ / ١٣٥ من طريق معمر، به. وانظر (١٩٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت؟

شرح الحديث قوله: "إني شغلت" : على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يَ...