حديث نبويالحديث 157 من 1284

حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء

الراويعمر بن الخطاب يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - وقال سفيان مرة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في " مسنده " ٢ / ١٥٦، والحميدي (١٢) ، وابن أبي شيبة ٧ / ٩٩ و١٤ / ٢٧٣، والبخاري (٢١٣٤) ، ومسلم (١٥٨٦) ، وابن ماجه (٢٢٥٣) و (٢٢٥٩) ، والبزار (٢٥٤) ، والنسائي ٧ / ٢٧٣، وأبو يعلى (١٤٩) ، وابن الجارود (٦٥١) ، والبيهقي ٥ / ٢٨٣ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارمي (٢٥٧٨) ، والبخاري (٢١٧٠) ، ومسلم (١٥٨٦) ، وابن ماجه (٢٢٦٠) ، والترمذي (١٢٤٣) ، وأبو يعلى (٢٠٨) و (٢٠٩) ، وابن حبان (٥٠١٩) ، والطبراني في " الأوسط " (٣٧٧) ، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا هاء" : هو كجاء على الأفصح: اسم فعل بمعنى هاك; أي: خذ، وهو حال بتقدير القول; أي: إلا مقولا في البدلين: هاء وهاء; أي: إلا عند حضور البدلين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏مَرَّةً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الذَّهَبُ ‏ ‏بِالْوَرِقِ ‏ ‏رِبًا ‏ ‏إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ‏ ‏وَالْبُرُّ ‏ ‏بِالْبُرِّ ‏ ‏رِبًا ‏ ‏إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ‏ ‏رِبًا ‏ ‏إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ‏ ‏رِبًا ‏ ‏إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما يوم الفطر ففطركم من صومكم وأما يوم الأضحى فكلوا من لحم نسككمالحديث السابقحديث أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما يوم الفطر ففطركم من صومكم وأما يوم الأضحى فكلوا من لحم نسككم

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد: هو سعد بن عبيد الزهري مولى عبد الرحمن بن أزهر. وأخرجه الحميدي (٨) ، وابن أبي شيبة ٣ / ١٠٣ و١٠٤، وأبو داود (٢٤١٦) ، وابن ماجه (١٧٢٢) ، وأبو يعلى (١٥٠) و (١٥٢) و (٢٣٨) ، وابن الجارود (٤٠١) ، وابن خزيمة (٢٩٥٩) ، والطحاوي ٢ / ٢٤٧ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ١٧٨، ومن طريقه البخاري (١٩٩٠) و (٥٥٧١) ، ومسلم (١١٣٧) ، وأبو يعلى (٢٣٢) ، وابن حبان (٣٦٠٠) ، والبغوي (١٧٩٥) عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٢٤) و (٢٢٥) و (٢٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك

الراوي: عمر بن الخطاب يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه الحميدي (١٩) ، والبخاري (١٥٣٤) ، وابن ماجه (٢٩٧٦) ، والطحاوي ٢ / ١٤٦، وابن حبان (٣٧٩٠) ، والبغوي (١٨٨٣) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن الحميدي في روايته بالوليد بشر بن بكر. وأخرجه البخاري (٢٣٣٧) ، وأبو داود (١٨٠٠) ، وابن ماجه (٢٩٧٦) ، والبزار (٢٠١) ، وابن خزيمة (٢٦١٧) ، والبيهقي ٥ / ١٤ من طرق عن الأوزاعي، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٦) ، والبخاري (٧٣٤٣) ، وعمر بن شبة في " تاريخ المدينة " ١ / ١٤٦، والبزار (٢٠٢) ، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم عليه السلام

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٣٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو حجبت عن أمهات المؤمنين فإنه يدخل عليك البر والفاجر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. وأخرجه الطبري ١ / ٥٣٤ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أينام أحدنا وهو جنب قال يتوضأ وينام إن شاء

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢١١) و (٢١٢) ، وابن حبان (١٢١٦) من طريقين عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يلتوي ما يجد ما يملأ به بطنه من الدقل

الراوي: عمر

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح، سماك بن حرب ينزل عن درجة أهل الحفظ والضبط فهو حسن الحديث. وأخرجه الطيالسي (٥٧) ، وابن سعد ١ / ٤٠٥، وعبد بن حميد (٢٢) ، وابن ماجه (٤١٤٦) ، وابن حبان (٦٣٤٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٥٣) . والدقل: رديء التمر ويابسه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب يقول.

ما معنى حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في " مسنده " ٢ / ١٥٦، والحميدي (١٢) ، وابن أبي شيبة ٧ / ٩٩ و١٤ / ٢٧٣، والبخاري (٢١٣٤) ، ومسلم (١٥٨٦) ، وابن ماجه (٢٢٥٣) و (٢٢٥٩) ، والبزار (٢٥٤) ، والنسائي ٧ / ٢٧٣، وأبو يعلى (١٤٩) ، وابن الجارود (٦٥١) ، والبيهقي ٥ / ٢٨٣ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارمي (٢٥٧٨) ، والبخاري (٢١٧٠) ، ومسلم (١٥٨٦) ، وابن ماجه (٢٢٦٠) ، والترمذي (١٢٤٣) ، وأبو يعلى (٢٠٨) و (٢٠٩) ، وابن حبان (٥٠١٩) ، والطبراني في " الأوسط " (٣٧٧) ، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء؟

شرح الحديث قوله: "إلا هاء" : هو كجاء على الأفصح: اسم فعل بمعنى هاك; أي: خذ، وهو حال بتقدير القول; أي: إلا مقولا في البدلين: هاء وهاء; أي: إلا عند حضور البدلين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَا...