حديث نبويالحديث 1165 من 1284

حديث نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع، وكل ذي مخلب من الطير، وعن ثمن الميتة، وعن لحم الحمر الأهلية، وعن مهر البغي، وعن عسب الفحل، وعن المياثر الأرجوان "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٢٤ عن زهير بن حرب، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٧٦ من طريق زهير بن حرب وأبي بكر بن أبي النضر، عن عبد الصمد، به. وقال: وهذا الحديث يرويه الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، وعمرو متروك الحديث، ويسقط الحسن بن ذكوان من الإسناد عمرو بن خالد لشدة ضعفه.وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١٠٩ من طريق محمد بن نصر، عن جماعة، عن عبد الصمد، به. ثم قال: قال أبو عبد الله محمد بن نصر: وهذا حديث لم يسمعه الح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن كل ذي ناب " : كالأسد والذئب والكلب وأمثالها ; مما يعدو على الناس بأنيابه .
"وكل ذي مخلب " : - بكسر الميم وفتح اللام - كالنسر والصقر والبازي ونحوها ; مما يصطاد من الطيور بمخلبها ، والناب : السن الذي خلف الرباعية ، والمخلب للطير والسباع : بمنزلة الظفر من الإنسان .
"وعن مهر البغي " : أي : ما تأخذ الزانية على الزنى .
"وعن عسب الفحل " : عسبه - بفتح فسكون - : ماؤه ، فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما ، وضرابه أيضا ، ولم ينه عن واحد منهما ، بل عن كراء يؤخذ عليه ، فإن أعاره إليها لأحاديث ، وفي المنع عن إعارته قطع الإضافة بحذف المضاف ; أي : كراء عسبه ، وقيل : يقال لكرائه : عسب أيضا ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي ‏ ‏نَابٍ مِنْ ‏ ‏السَّبُعِ ‏ ‏وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ ثَمَنِ ‏ ‏الْمَيْتَةِ ‏ ‏وَعَنْ لَحْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ مَهْرِ ‏ ‏الْبَغِيِّ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏عَسْبِ ‏ ‏الْفَحْلِ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏الْمَيَاثِرِ ‏ ‏الْأُرْجُوَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهمالحديث السابقحديث من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم

الراوي: طارق بن زياد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طارق بن زياد الكوفي. وقد تقدم برقم (٨٤٨) . أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم

الراوي: عاصم بن ضمرة

إسناده ضعيف جدا، حسن بن ذكوان ضعيف، وهو لم يسمع من حبيب بن أبي ئابت، بينهما عمرو بن خالد القرشي مولاهم المتهم بالكذب. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ١/٢٢٤، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٧٦ من طريقين عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٢/١٢١ من طريق أبي معمر المقعد، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسن (في المطبوع: حسين) ، عن عمرو بن خالد، عن حبيب. وفي الباب ما يغني عنه عن أبي هريرة عند مسلم (١٠٤١) ولفظه: "من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر

الراوي: عمرو بن سفيان

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف، شريك النخعي سيئ الحفظ، وعمرو بن سفيان- وهو الثقفي- روى عنه الأسود بن قيس وحده، ولم يذكر له أحد رواية عن علي، ولم يوثقه غير ابن حبان. وانظر ما تقدم برقم (١٠٢٠) . والشحشح: الماهر الماضي في كلامه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ الضحى حين كانت الشمس من المشرق من مكانها من المغرب صلاة العصر

الراوي: علي

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن. عبد الله بن عمر: هو ابن محمد بن أبان المعروف بمشكدانة، والمحاربي: هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد. وانظر رقم (٦٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح الحنفي- واسمه عبد الرحمن بن قيس- فمن رجال مسلم. مسعر: هو ابن كدام، وأبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦، وابن أبي عاصم (١٢١٧) ، والبزار (٧٢٩) ، وأبو يعلى (٣٤٠) ، والحاكم ٣/١٣٤ من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وصحح إسناده الحاكم، ووافقه الذهبي إلا أنه جعله على شرط مسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه صلت عليه الملائكة

الراوي: عطاء بن السائب

حسن لغيره، عطاء بن السائب قد اختلط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٥٩٦) من طريق ص سين بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٥٩٧) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل، به. وقد تقدم برقم (١٢١٩) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٥٩) ، ومسلم ١/٤٥٩ مرفوعا بلفظ: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير باختصار؟

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٢٤ عن زهير بن حرب، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٧٦ من طريق زهير بن حرب وأبي بكر بن أبي النضر، عن عبد الصمد، به. وقال: وهذا الحديث يرويه الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، وعمرو متروك الحديث، ويسقط الحسن بن ذكوان من الإسناد عمرو بن خالد لشدة ضعفه.وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١٠٩ من طريق محمد بن نصر، عن جماعة، عن عبد الصمد، به. ثم قال: قال أبو عبد الله محمد بن نصر: وهذا حديث لم يسمعه الح…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير؟

شرح الحديث قوله : "عن كل ذي ناب " : كالأسد والذئب والكلب وأمثالها ; مما يعدو على الناس بأنيابه . "وكل ذي مخلب " : - بكسر الميم وفتح اللام - كالنسر والصقر والبازي ونحوها ; مما يصطاد من الطيور بمخلبها ، والناب : السن الذي خلف الرباعية ، والمخلب للطير والسباع : بمنزلة الظفر من الإنس...