حديث نبويالحديث 1008 من 1284

حديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم

الراويسويد بن غفلة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سويد بن غفلة، قال: قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء - وقال عبد الرحمن: أسفاه - الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم - قال عبد الرحمن: لا يجاوز إيمانهم حناجرهم - يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله عز وجل يوم القيامة " قال عبد الرحمن: " فإذا لقيتهم فاقتلهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، وسويد بن غفلة مخضرم من كبار التابعين، قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مسلما في حياته، ثم نزل الكوفة، وشهد اليرموك، وكان يؤم الناس في رمضان في القيام وقد أتى عليه عشرون ومئة سنة، ومات سنة ثمانين وله مئة وثلاثون سنة.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٣٠، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٤) ، وأبو يعلي (٣٢٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ ‏ ‏سُفَهَاءُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَسْفَاهُ ‏ ‏الْأَحْلَامِ ‏ ‏يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ ‏ ‏الْبَرِيَّةِ ‏ ‏يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا ‏ ‏يُجَاوِزُ ‏ ‏حَنَاجِرَهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏لَا ‏ ‏يُجَاوِزُ ‏ ‏إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏ ‏مِنْ الدِّينِ كَمَا ‏ ‏يَمْرُقُ ‏ ‏السَّهْمُ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وتجعلون رزقكم قال شكركم أنكم تكذبون قال تقولون مطرنا بنوء كذا وكذاالحديث السابقحديث سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وتجعلون رزقكم قال شكركم أنكم تكذبون قال تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي وقد تقدم برقم (٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان

الراوي: علي

إسناده حسن، أبو الخليل- واسمه عبد الله بن الخليل أو ابن أبي الخليل- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله بن عبيد. وأخرجه الترمذي (٣١٠١) ، وأبو يعلى (٦١٩) ، والحاكم ٢/٣٣٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه النسائي ٤/٩١، وأبو يعلى (٣٣٥) ، والطبري ١١/٤٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه البزار (٨٩٣) و (٨٩٤) ، وأبو يعلى (٣٣٥) ، والطبري ١١/٤٣، والحاكم ٢/٣٣٥، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة

الراوي: أبي عبد الرحمن

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو الثعلبي وأخرجه الحاكم ٤/٣٩٢ من طريق جعفر بن محمد بن شاكر، عن فبيصة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت لأقيم على رجل حدا فيموت فأجد في نفسي منه إلا صاحب الخمر

الراوي: عمير بن سعيد

إسناده صحيح على شرط الشبخين. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٣٤٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٠٢٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٨٤، ومسلم (٢٤٩٤) ، وأبو يعلى (٣٩٦) ، وابن حبان (٧١١٩) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الأسناد. وقد تقدم برقم (٨٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من كذب في الرؤيا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: علي

حسن لغيره، وإسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر ما قبله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي بعثني رسول الله ﷺ وأبا مرثد والزبير بن العوام وكلنا فارس

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعفان: هو ابن مسلم الباهلي، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي. روضة خاخ، قال السندي: موضع بين مكة والمدينة بقرب المدينة، قال صاحب "المطالع": قال الصائدي: هي بقرب مكة، والصواب الأول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم؟

راوي الحديث هو سويد بن غفلة.

ما معنى حديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، وسويد بن غفلة مخضرم من كبار التابعين، قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مسلما في حياته، ثم نزل الكوفة، وشهد اليرموك، وكان يؤم الناس في رمضان في القيام وقد أتى عليه عشرون ومئة سنة، ومات سنة ثمانين وله مئة وثلاثون سنة.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٣٠، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٤) ، وأبو يعلي (٣٢٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخ…

هل يوجد شرح لـ حديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَ...