حديث نبويالحديث 938 من 1284

حديث كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم، ويقرأ القرآن ولم يكن يحجزه، أو يحجبه إلا الجنابة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وانظر (٦٣٩)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْضِي الْحَاجَةَ فَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ أَوْ يَحْجُبُهُ إِلَّا الْجَنَابَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي على كل أثر صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصرالحديث السابقحديث أمر علي المقداد فسأل النبي ﷺ عن المذي فقال يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على كل أثر صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر

الراوي: علي

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه ابن خزيمة (١١٩٦) من طريق وكيع وعبد الرحمن، كلاهما بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٠، وأبو يعلى (٦١٧) من طريق وكيع، به. وأخرجه البزار (٦٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤١) ، وأبو يعلى (٥٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٢٣) ، وعبد بن حميد (١٧) ، وأبو داو (١٢٧٥) ، وابن خزيمة (١١٩٦) ، والبيهقي ٢/٤٥٩ من طرق عن سفيان، به. وسيأتي برقم (١٢١٧) و (١٢٢٦) و (١٢٢٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر علي المقداد فسأل النبي ﷺ عن المذي فقال يتوضأ

الراوي: ابن الحنفية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٠٣) ، والبزار (٦٥١) ، والبيهقي ١/١١٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٦١٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما

الراوي: علي قال

حديث صحيح، وانظر الكلام عليه فيما تقدم برقم (٧٣٧) . وأخرجه أبو يعلى (٣٤٦) و (٦١٣) عن أبي خيثمة، عن وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا مذاء وكنت أستحي أن أسأل النبي ﷺ لمكان ابنته

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواية عروة بن الزبير عن علي مرسلة فيما قاله أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، نقله عن الأول ابنه في "المراسيل" ص ١٤٩ وفي "العلل" ١/٥٤، وعن الثاني العلائى في "جامع التحصيل" ص ٢٣٦. وانظر ما بعده. وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٢) و (٦٠٣) ، وأبو داود (٢٠٩) ، والنسائي ١/٩٦ من طرق عن هشام بن عروة، بفذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٣٥) . قوله: "وأنثييه"، قال السندي: قيل: غسلهما احتياط، لأن المذي ربما انتشر فأصاب الأنثيين، أو لتقليل المذي، لأن برودة الماء تضعفه، وذهب أحمد وغيره إلى وج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يغسل ظهور قدميه لظننت أن بطونهما أحق بالغسل

الراوي: ابن عبد خير

إسناده صحيح، وهو مكرر (٩١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صب عليه فغسل كفه ثلاثا وأدخل كفه اليمنى فمضمض واستنشق ثلاثا

حديث حسن. مسهر متابع، انظر (٨٧٦) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن مسهر بن عبد الملك، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وانظر (٦٣٩)

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْضِي الْحَاجَةَ فَيَأ...