حديث نبويالحديث 1124 من 1217

حديث كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير، أشعث ذي عضلات، عليه إزار وقد زنى، فرده مرتين، قال: ثم أمر به فرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلما نفرنا غازين في سبيل الله، تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة، إن الله لا يمكنني من أحد منهم إلا جعلته نكالا "، أو " نكلته ".قال: فحدثنيه سعيد بن جبير، فقال: إنه رده أربع مرات.(1) 20984-عن جابر بن سمرة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بماعز بن مالك فذكر معناه، إلا أنه قال: " تخلف أحدهم ينب كنبيب التيس "، قال: فحدثته الحكم فأعجبه، وقال لي ما الكثبة،فسألت سماكا عن الكثبة، فقال: " اللبن القليل" (2)

معنى الحديث باختصار

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٩٢) (١٨) ، وأبو داود (٤٤٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٦٤) ، وابن أبي شيبة ١٠/٧٣، ومسلم (١٦٩٢) (١٨) ، وأبو عوانة (٦٢٦٨) و (٦٢٦٩) و (٦٢٧٠) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/١٤٢ و١٤٣، وابن حبان (٤٤٣٦) ، والطبراني (١٨٩٧) ، والبيهقي ٨/٢١٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٠٨٠٣) . قوله: "فرده مرتين"، قال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/٣١٦: أي: رده= مرتين بعد مرتين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أشعث": متفرق الشعر.
"ذي عضلات": - بفتحتين - : جمع عضلة، وهي كل لحمة صلبة مكتنزة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلَاتٍ عَلَيْهِ ‏ ‏إِزَارٌ ‏ ‏وَقَدْ زَنَى فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ ‏ ‏أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلَّمَا ‏ ‏نَفَرْنَا ‏ ‏غَازِينَ ‏ ‏فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ لَهُ ‏ ‏نَبِيبٌ ‏ ‏كَنَبِيبِ ‏ ‏التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ ‏ ‏الْكُثْبَةَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُمَكِّنُنِي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ ‏ ‏نَكَالًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏نَكَّلْتُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَحَدَّثَنِيهِ ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ ‏ ‏يُنَبِّبُ ‏ ‏كَنَبِيبِ ‏ ‏التَّيْسِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ ‏ ‏الْحَكَمَ ‏ ‏فَأَعْجَبَهُ وَقَالَ لِي مَا ‏ ‏الْكُثْبَةُ ‏ ‏فَسَأَلْتُ ‏ ‏سِمَاكًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْكُثْبَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اللَّبَنُ الْقَلِيلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ان النبي ﷺ قال لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعةالحديث السابقحديث كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبهها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ان النبي ﷺ قال لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وأخرجه مسلم (١٩٢٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. = وأخرجه الطيالسي (٧٥٦) ، وأبو عوانة ٥/١٠٥، وابن حبان (٦٨٣٧) ، والطبراني (١٨٩١) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٠٨٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبهها

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٣٠٧) ، والبغوي (٥٩٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٧٤) ، والدارمي (١٢٩٠) ، والبخاري في "القراءة" (٢٩٦) ، وأبو داود (٨٠٥) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٢٠٧، وابن حبان (١٨٢٧) ، والطبراني (١٩٦٦) ، والبيهقي ٢/٣٩١ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسقط من المطبوع في "القراءة" شيخ البخاري. وانظر (٢٠٨٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ضليع الفم أشكل العين منهوس العقبين

إسناده حسن من أجل سماك. وأخرجه مسلم (٢٣٣٩) ، والترمذي (٣٦٤٧) وفي "الشمائل" (٨) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٨٩، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٤٥، والبغوي (٣٦٤٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي خالد الوالبي. فطر: هو ابن خليفة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" (١١١٨) عن يحيى ابن هاشم، والطبراني (١٨٤٣) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لتفتحن كنوز كسرى الأبيض

الراوي: جابر بن سمرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وأخرجه مسلم (٢٩١٩) (١٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٦٨٧) ، والطبراني (١٩٠٢) من طريق معاذ بن معاذ، والحكم ٤/٥١٥ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٢٠٨٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ماعز بن مالك إلى النبي ﷺ فاعترف عنده بالزنا قال فحول وجهه

الراوي: جابر بن سمرة

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة الكوفي. وانظر (٢٠٨٠٣) .(٢)صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سماك وجعفر صدوقان. وانظر (٢٠٨١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس باختصار؟

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٩٢) (١٨) ، وأبو داود (٤٤٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٦٤) ، وابن أبي شيبة ١٠/٧٣، ومسلم (١٦٩٢) (١٨) ، وأبو عوانة (٦٢٦٨) و (٦٢٦٩) و (٦٢٧٠) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/١٤٢ و١٤٣، وابن حبان (٤٤٣٦) ، والطبراني (١٨٩٧) ، والبيهقي ٨/٢١٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٠٨٠٣) . قوله: "فرده مرتين"، قال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/٣١٦: أي: رده= مرتين بعد مرتين…

هل يوجد شرح لـ حديث كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس؟

شرح الحديث قوله : "أشعث": متفرق الشعر. "ذي عضلات": - بفتحتين - : جمع عضلة، وهي كل لحمة صلبة مكتنزة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ...