حديث من نسي صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت

حديث من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك أفضل

الراوي: سمرة

حسن لغيره. وانظر (٢٠٠٨٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٧، والدارمي (١٥٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٩، والبيهقي ١/٢٩٥ و٣/١٩٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

حديث كل غلام رهينة لعقيقته تذبح يوم سابعه ويحلق ويدمى

الراوي: سمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٢٠١٩٣) .

حديث إن يوم حنين كان يوما مطيرا فأمر النبي ﷺ مناديه أن الصلاة في الرحال

الراوي: الحسن

(1) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (٢٠٧٠١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٣٤، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن بهز عن همام برقم (٢٠١٥٣) ، وانظر (٢٠٠٩٢) . (2) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وانظر ما قبله.

حديث إن النبي ﷺ قال صلاة الوسطى صلاة العصر

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٥-٥٠٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٤، والبيهقي ١/٤٦٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٨٢) .

حديث إن رسول الله ﷺ قال نزل القرآن على ثلاثة أحرف

إسناده ضعيف، فيه عنعنة الحسن البصري، وهو مدلس، وقد اختلف على حماد بن سلمة في لفظه، فقد سلف برقم (٢٠١٧٩) عن بهز بن أسد، عنه، ولفظه: "نزل القرآن على سبعة أحرف"، وهو الصواب الذي تشهد له الأحاديث. وأما بهذا اللفظ الذي عند المصنف هنا، فقد أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥١٧، والبزار (٢٣١٤- كشف الأستار) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٣١١٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٥٣) ، والحكم ٢/٢٢٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٦٨٥٣) من طريق حجاج بن منهال، وابن عدي في "الكامل"٢/٦٧٩ من طريق عبيد…

حديث إن النبي ﷺ قال العمرى جائزة

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٤٧١) ، وفي "شرح المعاني" ٤/٩٢، والبيهقي ٦/١٧٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٨٤) .