آية قرآن
حديث نبويالحديث 439 من 1217

حديث أما إني لم أنوه بك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مات إنه مأسور بدينه

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال: " أهاهنا من بني فلان أحد؟ " قالها ثلاثا، فقام رجل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما منعك في المرتين الأوليين أن تكون أجبتني؟ أما إني لم أنوه بك إلا لخير، إن فلانا، لرجل منهم مات، إنه مأسور بدينه " قال: لقد رأيت أهله، ومن يتحزن له، قضوا عنه حتى ما جاء أحد يطلبه بشيء (1) 20232- عن الشعبي، عن سمرة، فذكر الحديث (2) 20233- عن سمعان بن مشنج، عن سمرة بن جندب، فذكر الحديث (3) 20234- عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، فذكر هذا الحديث. فحدثت به أبي، فقال: " لم أسمعه من وكيع " (4)

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سمعان بن مشنج، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الثوري: هو سفيان بن سعيد بن مسروق، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٥٢٦٣) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٧/٣١٥، والبيهقي ٦/٤٩، ولم يذكر النسائي قوله: لقد رأيت أهله . الخ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٥٥) من طريق سعيد الوراق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد- ولم يذكر سمعان. وأخرجه أبو داود (٣٣٤١) ، والحاكم ٢/٢٦، والطبراني في "الكبير" (٦٧٥٥) ، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ١٢/١٣٦-١٣٧ من طريق أب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أما إني لم أنوه بك": - بتشديد الواو - أي: لم أنادك، يقال: نوه به تنويها؛ أي: رفع ذكره، والمراد هاهنا: النداء؛ لما فيه من رفع الذكر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الثَّوْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَهَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مَنَعَكَ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ أَنْ تَكُونَ أَجَبْتَنِي أَمَا إِنِّي لَمْ ‏ ‏أُنَوِّهْ ‏ ‏بِكَ إِلَّا لِخَيْرٍ ‏ ‏إِنَّ فُلَانًا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ مَاتَ إِنَّهُ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ قَالَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ أَهْلَهُ وَمَنْ يَتَحَزَّنُ لَهُ قَضَوْا عَنْه حَتَّى مَا جَاءَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ ‏ ‏عَن ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَن ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ ‏ ‏وَكِيعٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكمالحديث السابقحديث اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم

الراوي: سمرة بن جندب

(1) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي عم أبي قلابة- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦١٩٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٧٥) ، والحاكم ٤/١٨٥. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٣١٤) ، والنسائي ٤/٣٤ و٨/٢٠٥، والطبراني (٦٩٧٦) ، والبيهقي ٣/٤٠٣ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٠١٠٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف من أجل تدليس الحسن البصري وقد عنعنه، وحجاج ابن أرطاة مدلس أيضا، لكنه صرح بالتحديث في رواية سعيد بن منصور. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٦٢٤) ، وأبو داود (٢٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٠٠) ، والبيهقي ٩/٩٢ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٤٣) .عبدة: هو ابن سليمان، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنعت سيفي على سيف النبي ﷺ وكان حنفيا

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد الكاتب. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" بإثر (١٠٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨١٧ من طريق محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (١٦٨٣) ، وفي "الشمائل" (١٠٢) من طريق أبي عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، به. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه. قلنا: وقد اضطرب عثمان بن سعد فرواه مرة أخرى عن أنس، أخرجه الدولابي في "الكنى" ٢/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحاط حائطا على أرض فهي له

الراوي: سمرة

(1) حسن لغيره. وانظر ما بعده. (2) حسن لغيره. وهو مكرر (٢٠١٣٠) . عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة

الراوي: سمرة بن جندب

رجاله ثقات، وقد سلف برقم (٢٠١٦٦) . حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما إني لم أنوه بك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مات إنه مأسور بدينه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما إني لم أنوه بك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مات إنه مأسور بدينه؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث أما إني لم أنوه بك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مات إنه مأسور بدينه باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سمعان بن مشنج، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الثوري: هو سفيان بن سعيد بن مسروق، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٥٢٦٣) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٧/٣١٥، والبيهقي ٦/٤٩، ولم يذكر النسائي قوله: لقد رأيت أهله . الخ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٥٥) من طريق سعيد الوراق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد- ولم يذكر سمعان. وأخرجه أبو داود (٣٣٤١) ، والحاكم ٢/٢٦، والطبراني في "الكبير" (٦٧٥٥) ، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ١٢/١٣٦-١٣٧ من طريق أب…

هل يوجد شرح لـ حديث أما إني لم أنوه بك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مات إنه مأسور بدينه؟

شرح الحديث قوله : "أما إني لم أنوه بك": - بتشديد الواو - أي: لم أنادك، يقال: نوه به تنويها؛ أي: رفع ذكره، والمراد هاهنا: النداء؛ لما فيه من رفع الذكر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الثَّوْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏...