حديث نبويالحديث 373 من 1217

حديث قال رسول الله ﷺ لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال، ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة بن حنظلة، فقد روى=له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق. أبو هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- وإن كان فيه لين، قد توبع. وأخرجه الترمذي (٧٠٦) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩-١٠ و٢٧، والطبراني في "الكبير" (٦٩٨٢) من طرق عن أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وانظر (٢٠٠٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولكن الفجر": - بتشديد "لكن" ونصب الفجر - : الذي يمنع هو المستطيل، أو - بتخفيف "لكن" ورفع الفجر - أي: ولكن يمنع الفجر المستطير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏وَلَا الْفَجْرُ ‏ ‏الْمُسْتَطِيلُ ‏ ‏وَلَكِنْ الْفَجْرُ ‏ ‏الْمُسْتَطِيرُ ‏ ‏فِي الْأُفُقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار أو بنصف دينارالحديث السابقحديث إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار أو بنصف دينار

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف لجهالة قدامة بن وبرة، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٠٠٨٧) . وأخرجه ابن خزيمة (١٨٦١) ، وابن حبان (٢٧٨٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد- وفيه عند ابن حبان: "فإن لم يجد فبنصف دينار".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٠١٢٤) . يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الحاكم ٢/٢٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٤٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ في كسوف فلم نسمع له صوتا

الراوي: سمرة بن جندب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد، فقد تفرد بالرواية عنه الأسود بن قيس، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وذكره علي ابن المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس، وقال ابن حزم وابن= القطان: مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٢، وابن ماجه (١٢٦٤) ، والترمذي (٥٦٢) ، وابن حبان (٢٨٥١) ، والحاكم ١/٣٣٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وأخرجه النسائي ٣/١٤٨-١٤٩، وابن المنذر في "الأوسط" ٥/٢٩٧-٢٩٨، والطحاوي في "شرح معا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ على اليد ما أخذت حتى تؤديه

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن البصري لم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه أبو داود (٣٥٦١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٦) ، والبيهقي ٨/٢٧٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات، والمسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة الهذلي- وإن كان قد اختلط ورواية يزيد بن هارون عنه بعد= الاختلاط، إلا أن متابعه أبا نعيم- وهو الفضل بن دكين- سمع منه قديما قبل اختلاطه، وأيضا فالمسعودي قد توبع. معبد بن خالد: هو ابن مرين الجدلي، وزيد بن عقبة: هو الفزاري الكوفي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٣، والطبراني (٦٧٧٦) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٤١٣ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والطبراني (٦٧٧٦) ، والبيهقي ٣/٢٩٤-٢٩٥ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سمرة عن النبي ﷺ قال الصلاة الوسطى صلاة العصر

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن - وهو البصري- لم يذكر سماعه من سمرة. وانظر (٢٠٠٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة بن حنظلة، فقد روى=له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق. أبو هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- وإن كان فيه لين، قد توبع. وأخرجه الترمذي (٧٠٦) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩-١٠ و٢٧، والطبراني في "الكبير" (٦٩٨٢) من طرق عن أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وانظر (٢٠٠٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق؟

شرح الحديث قوله : "ولكن الفجر": - بتشديد "لكن" ونصب الفجر - : الذي يمنع هو المستطيل، أو - بتخفيف "لكن" ورفع الفجر - أي: ولكن يمنع الفجر المستطير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ...