حديث نبويالحديث 55 من 1217

حديث يا رسول الله ﷺ بشرتنا فأعطنا

الراويعمران بن حصين قال عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال عبد الرحمن: جاء نفر من بني تميم. قال وكيع: جاءت بنو تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أبشروا يا بني تميم ". قالوا: يا رسول الله، بشرتنا فأعطنا. قال عبد الرحمن: فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فجاء حي من يمن فقال: " اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم " قالوا: يا رسول الله قبلنا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٠٣ عن وكيع وحده، بهذا الإسناد مختصرا جدا. وأخرجه الترمذي (٣٩٥١) ، والبزار (٣٥٩٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، به. وأخرجه البخاري (٣١٩٠) و (٤٣٦٥) و (٤٣٨٦) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٤، وابن حبان (٧٢٩٢) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (١٩٩١٠) . =وسيأتي من طريق الأعمش برقم (١٩٨٧٦) مطولا، ومن طريق سفيان الثوري برقم (١٩٨٨٦) ، كلاهما عن جامع بن شداد. قوله: "أبشروا" قال ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال: أبشروا": بقطع الهمزة؛ أي: بالخير عند الله.
"بشرتنا": من التبشير، زعموا أنه بشرهم بالمال في الحال، فاستعجلوا ذلك؛ لقلة أذهانهم، وجهلهم بأمر النبوة والرسالة.
"اقبلوا": من القبول.
"إذ لم يقبلها": يحتمل الظرفية والتعليل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏جَاءَ نَفَرٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏بَنُو تَمِيمٍ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبْشِرُوا يَا ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَجَاءَ حَيٌّ مِنْ ‏ ‏يَمَنٍ ‏ ‏فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا ‏ ‏بَنُو تَمِيمٍ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَبِلْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم قال عبد الصمد الذين بعثت فيهمالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم قال عبد الصمد الذين بعثت فيهم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٨٥٢) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٦٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥٩-٢٦٠، والبيهقي ١٠/١٦٠، والبغوي (٣٨٥٨) ، وأخرجه مسلم (٢٥٣٥) (٢١٥) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٠٣) ، والطبراني في "الكبير"١٨/ (٥٢٩) ، والبيهقي ١٠/١٦٠ من طريق معاذ بن هشام، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٦٤) من طريق أبي زيد الهروي، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٢٨) من طريق داود بن الزبرقان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة

الراوي: عمران بن حصين قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٦٢) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٦٢) ، وفي "الأوسط" (٨١٧٣) من طريق وكيع، به. وسيأتي مكررا برقم (١٩٩١١) . وأخرجه في "الأوسط" (٧١٤١) من طريق شيبان بن فروخ، عن أبي الأشهب، به. وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (٢٠٦٨) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٠٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا طاعة في معصية الله تبارك وتعالى

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، أبو مراية - هو عبد الله بن عمرو العجلي- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الرحمن: هو بن مهدي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٥١) من طريق هدبة بن خالد، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٨٣٢) و (١٩٩٠٤) . وسيأتي من طرق صحيحة عن عمران ابن الحصين والحكم بن عمرو معا بالأرقام (١٩٨٨٠) و (٢٠٦٥٣) و (٢٠٦٥٦) و (٢٠٦٥٨) و (٢٠٦٥٩) و (٢٠٦٦١) ، وانظر تتمة تخريجه فيها. وفي الباب عن علي بن أي طالب عند الشيخين، وسلف برقم (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم النبي

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٦، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٢) ، وابن حبان (٧٢٢٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٨٥) ، وأخرجه الترمذي بإثر الحديثين (٢٢٢١) و (٢٣٠٢) عن الحسين بن حريث، والطبراني ١٨/ (٥٨٥) من طريق سهل بن عثمان، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٩٨ -٢٩٩ من طريق زهير بن حرب، أربعتهم (ابن أبي شيبة والحسين وسهل وزهير) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة في روايته ومن أخرجها من طريقه س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن فلانا لا يفطر نهار الدهر فقال لا أفطر ولا صام

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل - هو ابن علية- روايته عن الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل اختلاطه- أبو العلاء بن الشيخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه. وأخرجه الحاكم ١/٤٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/٢٠٦، وابن خزيمة (٢١٥١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢١٦) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه ابن حبان (٣٥٨٢) ، والطبراني ١٨/ (٢١٧) و (٢١٨) و (٢٢٧) من طرق عن الجريري، به. وسقط "عن مطرف" من رواية الطبراني (٢٢٧) ، فيستدرك. وسيتكرر برقم (١٩٨٧٣) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بي الناصور فسألت النبي ﷺ عن الصلاة

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٩٥٢) ، وابن ماجه (١٢٢٣) ، والترمذي (٣٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٥١٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٣١) ، وابن خزيمة (٩٧٩) و (١٢٥٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٣٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٩٣) ، والدارقطني ١/٣٨٠، والحاكم ١/٣١٥، وابن=عبد البر في "التمهيد"١/١٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٩٨٣) ، وفي "التفسير" ١/٣٨٥ من طرق عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. ولفظ البزار: "صل قاعدا، فإن لم تستطع فع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ بشرتنا فأعطنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ بشرتنا فأعطنا؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال عبد الرحمن.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ بشرتنا فأعطنا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٠٣ عن وكيع وحده، بهذا الإسناد مختصرا جدا. وأخرجه الترمذي (٣٩٥١) ، والبزار (٣٥٩٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، به. وأخرجه البخاري (٣١٩٠) و (٤٣٦٥) و (٤٣٨٦) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٤، وابن حبان (٧٢٩٢) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (١٩٩١٠) . =وسيأتي من طريق الأعمش برقم (١٩٨٧٦) مطولا، ومن طريق سفيان الثوري برقم (١٩٨٨٦) ، كلاهما عن جامع بن شداد. قوله: "أبشروا" قال ا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ بشرتنا فأعطنا؟

شرح الحديث قوله: "فقال: أبشروا": بقطع الهمزة؛ أي: بالخير عند الله. "بشرتنا": من التبشير، زعموا أنه بشرهم بالمال في الحال، فاستعجلوا ذلك؛ لقلة أذهانهم، وجهلهم بأمر النبوة والرسالة. "اقبلوا": من القبول. "إذ لم يقبلها": يحتمل الظرفية والتعليل، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل...