حديث عليكم هديا قاصدا ثلاث مرات

قوله: "أخنس": - بضم النون - أي: أتأخر.
"وأعارضه": أقابله.
"هديا": - بفتح فسكون - أي: طريقا وسطا، لا إفراط فيه ولا تفريط.
"من يشاد الدين": - بتشديد الدال - : مفاعلة من الشدة، و - نصب - الدين؛ أي: من يعامله ويقابله بالشدة؛ بأن يأخذ فيه بالأشد، يصير مغلوبا حتى يترك القدر الضروري.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ يَوْمًا أَمْشِي فَإِذَا بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُتَوَجِّهًا فَظَنَنْتُهُ يُرِيدُ حَاجَةً فَجَعَلْتُ ‏ ‏أَخْنَسُ ‏ ‏عَنْهُ وَأُعَارِضُهُ فَرَآنِي فَأَشَارَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي جَمِيعًا فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ ‏ ‏يُصَلِّي يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتُرَاهُ ‏ ‏مُرَائِيًا ‏ ‏فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَأَرْسَلَ يَدِي ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَجَمَعَهُمَا وَجَعَلَ يَرْفَعُهُمَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَيَضَعُهُمَا وَيَقُولُ عَلَيْكُمْ ‏ ‏هَدْيًا ‏ ‏قَاصِدًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ مَنْ يُشَادَّ الدِّينَ يَغْلِبْهُ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏بِبَغْدَادَ ‏ ‏بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏وَقَدْ كَانَ قَالَ عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏ثُمَّ رَجَعَ إِلَى ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ ‏