حديث نبويالحديث 106 من 288

حديث لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس

ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة المسافرين وقصرها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت، حتى كان كثير من صلاته وهو جالس.

معنى الحديث باختصار

أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت، حتى كان كثير من صلاته وهو جالس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لما بدن رسول الله ﷺ وثقل كان أكثر صلاته جالساالحديث السابقحديث كان النبي شﷺ يصلي وهو قاعد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بدن رسول الله ﷺ وثقل كان أكثر صلاته جالسا

الراوي: عائشة. قالت

(لما بدن الخ) قال القاضي عياض رحمه الله: قال أبو عبيد في تفسير هذا الحديث: بدن الرجل، بفتح الدال المشددة، تبدينا، إذا أسن. قال أبو عبيد: ومن رواه، بدن بضم الدال المخففة، فليس له معنى هنا. لأن معناه كثر لحمه. وهو خلاف صفته صلى الله عليه وسلم. يقال: بدن يبدن بدانة. وأنكر أبو عبيد الضم. قال القاضي: روايتنا في مسلم عن جمهورهم بدن بالضم. وعن العذري: بالتشديد، وأراه إصلاحا. قال: ولا ينكر اللفظان في حقه صلى الله عليه وسلم. فقد قالت عائشة رضي الله عنها، في صحيح مسلم، بعد هذا بقريب: فلما أسن رسول الله ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي شﷺ يصلي وهو قاعد

الراوي: عبد الله بن شقيق؛ قال

(بعد ما حطمه الناس) قال النووي: قال الراوي في تفسيره: حطم فلانا أهله، إذا كبر فيهم. كأنه لما حمله من أمورهم وأثقالهم والاعتناء بمصالحهم، صيروه شيخا محطوما. والحطم كسر الشيء اليابس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ صلى في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام

الراوي: حفصة؛ أنها قالت

عن حفصة؛ أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا. حتى كان قبل وفاته بعام. فكان يصلي في سبحته قاعدا. وكان يقرأ بالسورة فيرتلها. حتى تكون أطول من أطول منها. وحدثني أبو الطاهر وحرملة. قالا: أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد. قالا: أخبرنا عبد الرزاق. أخبرنا معمر. جميعا عن الزهري، بهذا الإسناد، مثله. غير أنهما قالا: بعام واحد أو اثنين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئلت عائشة كيف كان يصنع النبي في الركعتين وهو جالس

الراوي: علقمة بن وقاص؛ قال

عن علقمة بن وقاص؛ قال: قلت لعائشة: كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين وهو جالس؟ قالت: كان يقرأ فيهما. فإذا أراد أن يركع، قام فركع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لم يمت حتى صلى قاعدا

الراوي: سماك؛ قال

عن سماك؛ قال: أخبرني جابر ابن سمرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت، حتى صلى قاعدا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية

الراوي: عائشة. قالت

عن عائشة. قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد. فإذا أراد أن يركع، قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس باختصار؟

أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت، حتى كان كثير من صلاته وهو جالس.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته وهو جالس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...