حديث استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء

حديث كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء

الراوي: أنس

عن أنس، «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، حتى يرى بياض إبطيه». غير أن عبد الأعلى، قال: يرى بياض إبطه، أو بياض إبطيه. وحدثنا ابن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، أن أنس بن مالك، حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

حديث يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء، حتى يرى بياض إبطيه»

حديث الدعاء في الاستسقاء

(من باب كان نحو دار القضاء) أي في جهتها، وهي دار كانت لسيدنا عمر. سميت دار القضاء لكونها بيعت بعد وفاته في قضاء دينه. وقال القاضي عياض: سميت دار القضاء لأنها بيعت في قضاء دين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي كتبه على نفسه. وأوصى ابنه عبد الله أن يباع فيه ماله، فإن عجز ماله استعان ببني عدي، ثم بقريش، فباع ابنه داره هذه لمعاوية، وماله بالغابة وقضى دينه. (هلكت الأموال) المراد بالأموال، هنا المواشي. خصوصا الإبل. وهلاكها من قلة الأقوات، بسبب عدم المطر والنبات. (وانقطعت السبل) أي الطرق فلم تسلكها الإ…

حديث خرج رسول الله ﷺ يوما يستسقي فجعل إلى الناس ظهره

الراوي: ابن شهاب

(عمه) المراد بعمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، المتكرر في الروايات السابقة.

حديث حسر رسول الله ﷺ ثوبه حتى أصابه من المطر

الراوي: أنس. قال

(فحسر) أي كشف بعض بدنه. (حديث عهد بربه) أي بتكوين ربه إياه. ومعناه أن المطر رحمة، وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها، فيتبرك بها.

حديث لما أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه

الراوي: عبد الله بن زيد الأنصاري

عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم §خرج إلى المصلى يستسقي، وأنه لما أراد أن يدعو، استقبل القبلة، وحول رداءه»