حديث نبويالحديث 44 من 58

حديث قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صفة القيامة والجنة والنار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد، إلا وقد وكل به قرينه من الجن» قالوا: وإياك؟ يا رسول الله قال: «وإياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير»،حدثنا يحيى بن آدم، عن عمار بن رزيق، كلاهما عن منصور، بإسناد جرير، مثل حديثه، غير أن في حديث سفيان «وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة»

معنى الحديث باختصار

(فأسلم) برفع الميم وفتحها. وهما روايتان مشهورتان. فمن رفع قال: معناه أسلم أنا من شره وفتنته. ومن فتح قال: إن القرين أسلم، من الإسلام، وصار مؤمنا لا يأمرني إلا بخير. واختلفوا في الأرجح منهما. فقال الخطابي: الصحيح المختار الرفع. ورجح القاضي عياض الفتح، وهو المختار، لقوله صلى الله عليه وسلم: فلا يأمرني إلا بخير. واختلفوا على رواية الفتح. قيل: أسلم بمعنى استسلم وانقاد. وقد جاء هكذا في غير صحيح مسلم: فاستسلم. وقيل: معناه صار مسلما مؤمنا. وهذا هو الظاهر. قال القاضي: واعلم أن الأمة مجتمعة على عصمة الن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فأسلم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فأسلم: برفع الميم وفتحها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صفة القيامة والجنة والنار من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ربي أعانني عليه حتى أسلمالحديث السابقحديث يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ربي أعانني عليه حتى أسلم

الراوي: ابن قسيط

عن ابن قسيط، حدثه أن عروة حدثه، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: «ما لك؟ يا عائشة أغرت؟» فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقد جاءك شيطانك» قالت: يا رسول الله أو معي شيطان؟ قال: «نعم» قلت: ومع كل إنسان؟ قال: «نعم» قلت: ومعك؟ يا رسول الله قال: «نعم، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة

الراوي: جابر

عن جابر، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «يبعث الشيطان سراياه، فيفتنون الناس، فأعظمهم عنده منزلة، أعظمهم فتنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ولكن سددوا

الراوي: أبي هريرة

(لن ينجي أحدا منكم عمله) اعلم أن مذهب أهل السنة؛ أنه لا يثبت بالعقل ثواب ولا عقاب ولا إيجاب ولا تحريم ولا غيرهما من أنواع التكليف. ولا تثبت هذه كلها ولا غيرها، إلا بالشرع. ومذهب أهل السنة أيضا أن الله تعالى لا يجب عليه شئ. تعالى الله. بل العالم ملكه. والدنيا والآخرة في سلطانه، يفعل فيهما ما يشاء. فلو عذب المطيعين والصالحين أجمعين وأدخلهم النار كان عدلا منه. وإذا أكرمهم ونعمهم وأدخلهم الجنة فهو فضل منه. ولو نعم الكافرين وأدخلهم الجنة كان له ذلك. ولكنه أخبر، وخبره صدق، أنه لا يفعل هذا، بل يغفر لل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة

الراوي: جابر

(فيلتزمه) أي يضمه إلى نفسه ويعانقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما من أحد يدخله عمله الجنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحد يدخله عمله الجنة» فقيل: ولا أنت؟ يا رسول الله قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني ربي برحمة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة

الراوي: جابر

(إن عرش إبليس على البحر) العرش هو سرير الملك. ومعناه أن مركزه البحر، ومنه يبعث سراياه في نواحي الأرض.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صفة القيامة والجنة والنار من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن باختصار؟

(فأسلم) برفع الميم وفتحها. وهما روايتان مشهورتان. فمن رفع قال: معناه أسلم أنا من شره وفتنته. ومن فتح قال: إن القرين أسلم، من الإسلام، وصار مؤمنا لا يأمرني إلا بخير. واختلفوا في الأرجح منهما. فقال الخطابي: الصحيح المختار الرفع. ورجح القاضي عياض الفتح، وهو المختار، لقوله صلى الله عليه وسلم: فلا يأمرني إلا بخير. واختلفوا على رواية الفتح. قيل: أسلم بمعنى استسلم وانقاد. وقد جاء هكذا في غير صحيح مسلم: فاستسلم. وقيل: معناه صار مسلما مؤمنا. وهذا هو الظاهر. قال القاضي: واعلم أن الأمة مجتمعة على عصمة الن…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...