آية قرآن
حديث نبويالحديث 45 من 60

حديث خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد والرقائق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم»

معنى الحديث باختصار

(الجان) الجن. (مارج) المارج اللهب المختلط بسواد النار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الجان» و«مارج» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الجان: الجن.
  • مارج: المارج اللهب المختلط بسواد النار.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت ولا أراها إلا الفأرالحديث السابقحديث إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت ولا أراها إلا الفأر

الراوي: أبي هريرة

(ألا ترونها إذا وضعت لها ألبان الإبل) معنى هذا أن لحوم الإبل وألبانها حرمت على بني إسرائيل، دون لحوم الغنم وألبانها. فدل امتناع الفأرة من لبن الإبل دون الغنم على أنها مسخ من بني إسرائيل. (أأقرأ التوراة؟) بهمزة الاستفهام. وهو استفهام إنكار. ومعناه: ما أعلم، ولا عندي شيء إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا أنقل عن التوراة ولا غيرها من كتب الأوائل شيئا. بخلاف كعب الأحبار وغيره ممن له علم بعلم أهل الكتاب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل

الراوي: ابن أبي سعيد الخدري

عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تثاءب أحدكم في الصلاة، فليكظم ما استطاع، فإن الشيطان يدخل»،عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بمثل حديث بشر وعبد العزيز

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأرة مسخ وآية ذلك أنه يوضع بين يديها لبن الغنم فتشربه ويوضع بين يديها لبن الإبل فلا تذوقه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: «الفأرة مسخ، وآية ذلك أنه يوضع بين يديها لبن الغنم فتشربه، ويوضع بين يديها لبن الإبل فلا تذوقه» فقال له كعب: أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أفأنزلت علي التوراة؟

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده فإن الشيطان يدخل

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تثاءب أحدكم، فليمسك بيده، فإن الشيطان يدخل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين

الراوي: أبي هريرة

(لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين) الرواية المشهورة: لا يلدغ، برفع الغين. وقال القاضي: يروى على وجهين: أحدهما بضم الغين، على الخبر، ومعناه المؤمن الممدوح، وهو الكيس الحازم، الذي لا يستغفل فيخدع مرة بعد أخرى ولا يفطن لذلك. وقيل: إن المراد الخداع في أمور الآخرة دون الدنيا. والوجه الثاني بكسر الغين، على النهي أن يؤتى من جهة الغفلة قال: وسبب الحديث معروف، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أسر أبا عزة الشاعر يوم بدر. فمن عليه وعاهده أن لا يحرض عليه ولا يهجوه وأطلقه. فلحق بقومه. ثم رجع إلى التحريض واله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تثاءب أحدكم، فليمسك بيده على فيه، فإن الشيطان يدخل»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم باختصار؟

(الجان) الجن. (مارج) المارج اللهب المختلط بسواد النار.

هل يوجد شرح لـ حديث خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم». وتفهم أل...