حديث نبويالحديث 27 من 66

حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم يعده طلاقا»

معنى الحديث باختصار

عن عائشة، قالت: «خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم يعده طلاقا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم يعده طلاقا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعددها علينا شيئاالحديث السابقحديث قالت عائشة أن رسول الله ﷺ خير نساءه فلم يكن طلاقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم يعددها علينا شيئا»،عن الأسود، عن عائشة، وعن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة أن رسول الله ﷺ خير نساءه فلم يكن طلاقا

الراوي: عائشة

عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساءه، فلم يكن طلاقا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نسأل رسول الله ﷺ شيئا أبدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا أو تسعا وعشرين

الراوي: جابر بن عبد الله

(واجما) قال أهل اللغة: هو الذي اشتد حزنه حتى أمسك عن الكلام. (فوجأت عنقها) أي طعنت. والعنق الرقبة. وهو مذكر. والحجاز تؤنث. والنون مضمومة للاتباع، في لغة الحجاز. وساكنة في لغة تميم. قاله في المصباح. (معنتا ولا متعنتا) أي مشددا على الناس وملزما إياهم ما يصعب عليهم. ولا متعنتا أي طالبا زلتهم. وأصل العنت المشقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا

الراوي: مسروق

عن مسروق، قال: ما أبالي خيرت امرأتي واحدة، أو مائة، أو ألفا بعد أن تختارني، ولقد سألت عائشة، فقالت: «قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفكان طلاقا؟»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن

الراوي: عمر بن الخطاب

(ينكتون بالحصى) أي يضربون به الأرض، كغعل المهموم المفكر. (عليك بعيبتك) المراد عليك بوعظ بنتك حفصة. قال أهل اللغة: العيبة، في كلام العرب، وعاء يجعل الإنسان فيه أفضل ثيابه ونفيس متاعه. فشبهت ابنته بها. (خزانته) الخزانة مكان الخزن، كالمخزن. وما يخزن فيه يسمى خزينة. (المشربة) قال في الصباح: بفتح الميم والراء، الموضع الذي يشرب منه الناس. وبضم الراء وفتحها، الغرفة. (أسكفة) هي عتبة الباب السفلي. (مدل رجليه) أي مرسلهما. (نقير) أي على شيء من خشب نقر وسطه حتى يكون كالدرجة. قال النووي: هذا هو الصحيح الموج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيرنا رسول الله ﷺ فلم نعده طلاقا

الراوي: مسروق

عن مسروق، قال: قالت عائشة: «قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نعده طلاقا»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا باختصار؟

عن عائشة، قالت: «خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم يعده طلاقا»

هل يوجد شرح لـ حديث خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعده طلاقا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خيرنا رسول الله صلى...