آية قرآن
حديث نبويالحديث 9 من 57

حديث إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن

الراويأبي ثعلبة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثعلبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا رميت بسهمك، فغاب عنك، فأدركته فكله، ما لم ينتن»

معنى الحديث باختصار

(حدثنا محمد بن مهران الرازي) هذا الحديث هو أول عود سماع إبراهيم بن سفيان من مسلم. والذي قبله هو آخر فواته الثالث. ولم يبق له في الكتاب فوات بعد هذا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حدثنا محمد بن مهران الرازي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حدثنا محمد بن مهران الرازي: هذا الحديث هو أول عود سماع إبراهيم بن سفيان من مسلم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتنالحديث السابقحديث إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن

الراوي: أبي ثعلبة

عن أبي ثعلبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث: «فكله ما لم ينتن»، عن أبي ثعلبة الخشني، بمثل حديث العلاء، غير أنه لم يذكر نتونته، وقال في الكلب: كله بعد ثلاث إلا أن ينتن فدعه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم

الراوي: أبو إدريس عائذ الله

عن أبو إدريس عائذ الله، قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني، يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم، وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم، أو بكلبي الذي ليس بمعلم، فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك؟ قال: «أما ما ذكرت أنكم بأرض قوم من أهل الكتاب تأكلون في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم، فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها، ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد، فما أصبت بقوسك، فاذكر اسم الله، ثم كل، وما أصبت بكلبك المعلم، فاذكر اسم الله، ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السبع

الراوي: أبي ثعلبة

عن أبي ثعلبة، قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع»، زاد إسحاق، وابن أبي عمر في حديثهما، قال الزهري: ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد، قال: «إذا رميت سهمك، فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قتل فكل، إلا أن تجده قد وقع في ماء، فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي إدريس الخولاني

عن أبي إدريس الخولاني، أنه سمع أبا ثعلبة الخشني، يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع»، قال ابن شهاب: " ولم أسمع ذلك من علمائنا بالحجاز حتى حدثني أبو إدريس، وكان من فقهاء أهل الشام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله، فإن أمسك عليك، فأدركته حيا فاذبحه، وإن أدركته قد قتل، ولم يأكل منه فكله، وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره، وقد قتل فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما قتله، وإن رميت سهمك، فاذكر اسم الله، فإن غاب عنك يوما، فلم تجد فيه إلا أثر سهمك، فكل إن شئت، وإن وجدته غريقا في الماء، فلا تأكل»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن؟

راوي الحديث هو أبي ثعلبة.

ما معنى حديث إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن باختصار؟

(حدثنا محمد بن مهران الرازي) هذا الحديث هو أول عود سماع إبراهيم بن سفيان من مسلم. والذي قبله هو آخر فواته الثالث. ولم يبق له في الكتاب فوات بعد هذا.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...