حديث نبويالحديث 152 من 209

حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب

الراويأبي صالح الزيات؛ أنه سمع أبا هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي صالح الزيات؛ أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام. فإنه لي وأنا أجزي به. والصيام جنة. فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب. فإن سابه أحدا أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده. لخلوف فم الصائم أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره. وإذا لقي ربه فرح بصومه".

معنى الحديث باختصار

(ولا يسخب) هكذا هو هنا بالسين. ويقال: بالسين والصاد. وهو الصياح. وهو بمعنى الرواية الأخرى: ولا يجهل ولا يرفث (لخلوف) الخلوف تغير رائحة الفم من أثر الصيام، لخلو المعدة من الطعام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولا يسخب» و«لخلوف» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولا يسخب: هكذا هو هنا بالسين.
  • لخلوف: الخلوف تغير رائحة الفم من أثر الصيام، لخلو المعدة من الطعام.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسكالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الصيام جنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي " " للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه "ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الصيام جنة

الراوي: أبي هريرة

(الصيام جنة) معناه سترة ومانع من الرفث والأثام. ومانع أيضا من النار. ومنه المجن. وهو الترس. ومنه الجن لاستتارهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبي هريرة للصائم فرحتين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، وأبي سعيد رضي الله عنهما، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به " " إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فرح " «والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»وحدثنيه إسحاق بن عمر بن سليط الهذلي، حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم، حدثنا ضرار بن مرة وهو أبو سنان، بهذا الإسناد، قال: وقال: «إذا لقي الله فجزاه فرح»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به

الراوي: سعيد بن المسيب

(لخلفة فم الصائم) هو تغير رائحة الفم. يقال: خلف فوه يخلف وأخلف. يخلف، إذا تغير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة

الراوي: سهل بن سعد

عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل

الراوي: أبي هريرة

(فلا يرفث) الرفث السخف وفاحش الكلام. يقال: رفث يرفث رفثا، في المصدر ورفثا في الاسم. ويقال: أرفث، رباعي، حكاه القاضي. والجهل قريب من الرفث، وهو خلاف الحكمة وخلاف الصواب، من القول والفعل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب؟

راوي الحديث هو أبي صالح الزيات؛ أنه سمع أبا هريرة.

ما معنى حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب باختصار؟

(ولا يسخب) هكذا هو هنا بالسين. ويقال: بالسين والصاد. وهو الصياح. وهو بمعنى الرواية الأخرى: ولا يجهل ولا يرفث (لخلوف) الخلوف تغير رائحة الفم من أثر الصيام، لخلو المعدة من الطعام.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرقث يومئذا ولا يسخب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...