حديث نبويالحديث 27 من 209

حديث بيان أن لكل بلد رؤيتهم

الراويكريب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كريب، أن أم الفضل بنت الحارث، بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيته؟ فقلت: نعم، ورآه الناس، وصاموا وصام معاوية، فقال: " لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين، أو نراه، فقلت: أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " وشك يحيى بن يحيى في نكتفي أو تكتفي

معنى الحديث باختصار

(واستهل على رمضان) أي ظهر هلاله. وهو على ما لم يسم فاعله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «بيان أن لكل بلد رؤيتهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بيان أن لكل بلد رؤيتهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «واستهل على رمضان» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • واستهل على رمضان: والمعنى ظهر هلاله.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«بيان أن لكل بلد رؤيتهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن الله مده للرؤية فهو لليلة رأيتموهالحديث السابقحديث الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا مرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله مده للرؤية فهو لليلة رأيتموه

الراوي: أبي البختري

(تراءينا الهلال) أي تكلفنا النظر إلى جهته لنراه. وقيل: معناه أرى بعضنا بعضا. (مده للرؤية) جميع النسخ متفقة على مده من غير ألف فيها. وفي الرواية الثانية: أمده هكذا هو في جميع النسخ: أمده بالألف في أوله. قال القاضي: قال بعضهم: الوجه أن يكون أمده، بالتشديد بمعنى الإمداد. ومده من الامتداد قال القاضي: والصواب عندي بقاء الرؤية على وجهها. ومعناه أطال مدته إلى الرؤية. يقال منه: مد وأمد: قال الله تعالى: وإخوانهم يمدونهم في الغي. قرئ بالوجهين: أي يطيلون لهم. قال وقد يكون أمده من المدة التي جعلت له. قال ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا مرة

الراوي: أبيه

عن محمد بن سعد، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، عشرا، وعشرا، وتسعا مرة»حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، وسلمة بن سليمان، قالا: أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، في هذا الإسناد بمعنى حديثهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد أمده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة

الراوي: ابن عباس

عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، قال: أهللنا رمضان ونحن بذات عرق، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله، فقال ابن عباس رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله قد أمده لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعا

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأخرى، فقال: «الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «شهرا عيد لا ينقصان، رمضان وذو الحجة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا

الراوي: أن أم سلمة

عن أن أم سلمة رضي الله عنها قالت؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا. فلما مضى تسعة وعشرون يوما، غدا عليهم (أو راح). فقيل له: حلفت، يا نبي الله! أن لا تدخل علينا شهرا. قال: "إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما". (غدا عليهم أو راح) كذا بالترديد. وأصل الغدو الخروج بغدوة. والرواح الرجوع بعشى. وقد يستعملان في مطلق المشي والذهاب. والمراد أنه أتاهم صباحا أو مساء.حدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا روح. ح وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا الضحاك (يعني أبا عاصم) جميعا عن ابن جريج، بهذا الإسن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بيان أن لكل بلد رؤيتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث بيان أن لكل بلد رؤيتهم؟

راوي الحديث هو كريب.

ما معنى حديث بيان أن لكل بلد رؤيتهم باختصار؟

(واستهل على رمضان) أي ظهر هلاله. وهو على ما لم يسم فاعله.

هل يوجد شرح لـ حديث بيان أن لكل بلد رؤيتهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «بيان أن لكل بلد رؤيتهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بيان أن لكل بلد رؤيتهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اق...