حديث نبويالحديث 46 من 146

حديث أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس، رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت» أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما، عن هشام، بهذا الإسناد مثله

معنى الحديث باختصار

عن عائشة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس، رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت» أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما، عن هشام، بهذا الإسناد مثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس، رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذاتالحديث السابقحديث دعاء النبي ﷺ إذا أتى المريض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات

الراوي: عائشة

(نفث) النفث نفخ لطيف بلا ريق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعاء النبي ﷺ إذا أتى المريض

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال: «أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما» وفي رواية أبي بكر: فدعا له، وقال: «وأنت الشافي» عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث أبي عوانة، وجرير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات

الراوي: عائشة

عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح عنه بيده، رجاء بركتها» عن ابن شهاب، بإسناد مالك، نحو حديثه، وليس في حديث أحد منهم: رجاء بركتها، إلا في حديث مالك، وفي حديث يونس، وزياد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا عاد مريضا يقول: «أذهب الباس، رب الناس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ لأهل بيت من الأنصار في الرقية

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

(حمة) الحمة هي السم. ومعناه: أذن في الرقية من كل ذات سم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه

الراوي: عائشة

(لا يغادر سقما) أي لا يترك. والسقم بضم السين وإسكان القاف وبفتحهما، لغتان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت باختصار؟

عن عائشة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي بهذه الرقية أذهب الباس، رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت» أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما، عن هشام، بهذا الإسناد مثله

هل يوجد شرح لـ حديث أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن...