حديث كان إذا اشتكى رسول الله ﷺ رقاه جبريل

حديث باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك

الراوي: أبي سعيد

(نفس) قيل يحتمل أنه أراد بالنفس نفس الآدمي. وقيل يحتمل أن المراد بها العين. فإن النفس تطلق على العين. ويقال: رجل نفوس إذا كان يصيب الناس بعينه.

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه» حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد

حديث قال رسول الله ﷺ العين حق

(العين حق) قال الإمام أبو عبد الله المازري: أخذ جماهير العلماء بظاهر هذا الحديث. وقالوا: العين حق.

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس

الراوي: عبد الله

(يحزنه) قال أهل اللغة: يقال حزنه وأحزنه. وقرئ بهما في السبع.

حديث العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا

الراوي: ابن عباس

(ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين) فيه إثبات القدر. وهو حق. بالنصوص وإجماع أهل السنة. ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى. ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله تعالى وسبق بها علمه. فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى. وفيه صحة أمر العين، وإنها قوية الضرر.

حديث إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد

الراوي: ابن عمر

(فلا يناجي) التناجي هو التحدث سرا.