حديث نبويالحديث 14 من 240

حديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء» قال سليمان: فسألته عن الروحاء فقال: «هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا»وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الإسناد

معنى الحديث باختصار

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء» قال سليمان: فسألته عن الروحاء فقال: «هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا»وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الإسناد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوتهالحديث السابقحديث المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته

الراوي: أبي هريرة

(أحال) ذهب هاربا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة

الراوي: طلحة بن يحيى

(أطول الناس أعناقا) جمع عنق. واختلف السلف والخلف في معناه. فقيل: معناه أكثر الناس تشوفا إلى رحمة الله تعالى. لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه. فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب. وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم لئلا ينالهم ذلك الكرب والعرق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص

الراوي: أبي هريرة

(حصاص) أي ضراط. وقيل: الحصاص شدة العدو.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال حين يسمع المؤذن

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه» قال ابن رمح في روايته " من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد " ولم يذكر قتيبة قوله: وأنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه

الراوي: سهيل

عن سهيل، قال: أرسلني أبي إلى بني حارثة، قال: ومعي غلام لنا - أو صاحب لنا - فناداه مناد من حائط باسمه قال: وأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا، فذكرت ذلك لأبي فقال: لو شعرت أنك تلق هذا لم أرسلك، ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فإني سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جزاء من قال مثل مايقول المؤذن

الراوي: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب

(حي على الفلاح) معنى حي على كذا، أي تعالوا إليه. والفلاح الفوز والنجاة وإصابة الخير. قالوا: وليس في كلام العرب كلمة أجمع للخير من لفظة الفلاح. فمعنى حي على الفلاح أي تعالوا إلى سبب الفوز والبقاء في الجنة والخلود في النعيم. والفلاح والفلح، تطلقهما العرب، أيضا، على البقاء. (لا حول ولا قوة إلا بالله) يجوز فيه خمسة أوجه لأهل العربية مشهورة: أحدهما لا حول ولا قوة. والثاني فتح الأول ونصب الثاني منونا. والثالث رفعها منونين. والرابع فتح الأول ورفع الثاني منونا. والخامس عكسه. قال الهروي: قال أبو الهيثم:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء باختصار؟

عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء» قال سليمان: فسألته عن الروحاء فقال: «هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا»وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الإسناد

هل يوجد شرح لـ حديث إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...