حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه

حديث مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف

الراوي: عبد الله بن عباس

(معقوص) في النهاية: أراد أنه إذا كان شعره منشورا سقط على الأرض عند السجود فيعطي صاحبه ثواب السجود به. وإذا كان معقوصا صار في معنى ما لم يسجد. وشبهه بالمكتوف، وهو المشدود اليدين، لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود.

حديث النهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أمرت أن أسجد على سبع، ولا أكفت الشعر، ولا الثياب، الجبهة، والأنف، واليدين، والركبتين، والقدمين»

حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب

الراوي: أنس

(ولا يبسط انبساط) قال النووي: هذان اللفظان صحيحان. وتقديره ولا يبسط ذراعيه فينبسط انبساط الكلب. وكذا اللفظ الآخر: ولا يتبسط ذراعيه انبساط الكلب. ومثله قول الله تعالى: والله أنبتكم من الأرض نباتا وقوله: فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا. ومعنى يتبسط يتخذهما بساطا.

حديث أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة واليدين والرجلين وأطراف القدمين

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة، وأشار بيده على أنفه واليدين، والرجلين، وأطراف القدمين، ولا نكفت الثياب، ولا الشعر»

حديث إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

الراوي: البراء

عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سجدت، فضع كفيك وارفع مرفقيك»

حديث أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكفت الشعر والثياب

الراوي: ابن عباس

(يكفت) قال النووي: الكفت الجمع والضم. ومنه قوله تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا، أي تجمع الناس في حياتهم وموتهم.