حديث نبويالحديث 10 من 10

حديث من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه

الراويسليمان بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشعر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه»

معنى الحديث باختصار

(بالنردشير) قال العلماء: النردشير هو النرد. فالنرد عجمي معرب. وشير معناه حلو. بسم الله الرحمن الرحيم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بالنردشير» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بالنردشير: قال العلماء: النردشير هو النرد.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشعر من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث السابقحديث أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي سعيد الخدري

(بالعرج) هي قرية جامعة من عمل الفرع على نحو ثمانية وسبعين ميلا من المدينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا

الراوي: سعد

عن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه، خير من أن يمتلئ شعرا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه خيرا من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

(يريه) قال أهل اللغة والغريب: يريه من الورى، وهو داء يفسد الجوف. ومعناه قيحا يأكل جوفه ويفسده. قال أبو عبيد: قال بعضهم: المراد بهذا الشعر شعر هجي به النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبيد والعلماء كافة: هذا تفسير فاسد. لأنه يقتضي أن المذموم من الهجاء ما يمتلئ منه الجوف دون قليله. وقد أجمع المسلمون على أن الكلمة الواحدة من هجاء النبي صلى الله عليه وسلم موجبة للكفر. قالوا: بل الصواب أن المراد أن يكون الشعر غالبا عليه، مستوليا عليه، بحيث يشغله عن القرآن وغيره من العلوم الشرعية وذكر الله تعالى. وهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل "ما زاد على ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أصدق بيت قالته الشعراء ألا كل شيء ما خلا الله باطل

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أصدق بيت قالته الشعراء:ألا كل شيء ما خلا الله باطل "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصدق بيت قاله الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أصدق بيت قاله الشاعر:ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي الصلت أن يسلم "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشعر من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه؟

راوي الحديث هو سليمان بن بريدة.

ما معنى حديث من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه باختصار؟

(بالنردشير) قال العلماء: النردشير هو النرد. فالنرد عجمي معرب. وشير معناه حلو. بسم الله الرحمن الرحيم

هل يوجد شرح لـ حديث من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...