حديث نبويالحديث 30 من 36

حديث قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب القدر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أطفال المشركين، قال: «الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم»

معنى الحديث باختصار

(الله أعلم بما كانوا عاملين) هذا بيان لمذهب أهل الحق. أن الله علم ما كان وما يكون، وما لا يكون، لو كان كيف كان يكون.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الله أعلم بما كانوا عاملين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الله أعلم بما كانوا عاملين: هذا بيان لمذهب أهل الحق.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب القدر من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفراالحديث السابقحديث سؤال عن أطفال المشركين من يموت منهم صغيرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

الراوي: أبي بن كعب

عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال عن أطفال المشركين من يموت منهم صغيرا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أطفال المشركين من يموت منهم صغيرا، فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة

الراوي: عائشة أم المؤمنين

عن عائشة أم المؤمنين، قالت: توفي صبي، فقلت: طوبى له عصفور من عصافير الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أو لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار، فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن أولاد المشركين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن أولاد المشركين فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين» حدثنا معقل وهو ابن عبيد الله، كلهم عن الزهري، بإسناد يونس وابن أبي ذئب، مثل حديثهما، غير أن في حديث شعيب ومعقل: سئل عن ذراري المشركين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا

الراوي: عائشة أم المؤمنين قالت

عن عائشة أم المؤمنين قالت: دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار. فقلت: يا رسول الله! طوبى لهذا. عصفور من عصافير الجنة! لم يعمل السوء ولم يدركه. قال "أو غير ذلك، يا عائشة! إن الله خلق للجنة أهلا. خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم. وخلق للنار أهلا. خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم". حدثنا محمد بن الصباح. حدثنا إسماعيل بن زكرياء عن طلحة بن يحيى. ح وحدثني سليمان بن معبد. حدثنا الحسين بن حفص. ح وحدثني إسحاق بن منصور. أخبرنا محمد بن يوسف. كلاهما عن سفيان الثوري، عن طلحة بن يحيى. بإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه

الراوي: أبي هريرة

(يلكزه) لكزه لكزا، من باب قتل، ضربه بجمع كفه في صدره. وربما أطلق على جميع البدن. (حضنيه) هكذا هو في جميع النسخ: في حضنيه، تثنية حضن. وهو الجنب. وقيل الخاصرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب القدر من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم باختصار؟

(الله أعلم بما كانوا عاملين) هذا بيان لمذهب أهل الحق. أن الله علم ما كان وما يكون، وما لا يكون، لو كان كيف كان يكون.

هل يوجد شرح لـ حديث قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال الله النبي ﷺ أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...