حديث نبويالحديث 52 من 130

حديث المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه

الراويعبد الرحمن بن شماسة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن شماسة، أنه سمع عقبة بن عامر، على المنبر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الرحمن بن شماسة، أنه سمع عقبة بن عامر، على المنبر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الشغارالحديث السابقحديث على سوم أخيه وخطبة أخيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الشغار

الراوي: ابن عمر

(عن الشغار) أي عن نكاح الشفار قال العلماء: الشغار، أصله في اللغة الرفع - يقال: شغر الكلب إذا رفع رجله ليبول: كأنه قال: لا ترفع رجل بنتي حتى أرفع رجل بنتك. وقيل: هو من شغر البلد، إذا خلا. لخلوه عن الصداق. ويقال: شغرت المرأة إذا رفعت رجلها عند الجماع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على سوم أخيه وخطبة أخيه

الراوي: أبي هريرة

(عن أبيهما) هكذا صورته في جميع النسخ. وأبو علاء غير أبي سهيل، فلا يجوز أن يقال: عن أبيهما. قالوا: وصوابه أبويهما. قال القاضي وغيره: ويصح أن يقال: عن أبيهما، بفتح الباء. على لغة من قال، في تثنية الأب، أبان. كما قال في تثنية اليد، يدان فتكون الرواية صحيحة، لكن الباء مفتوحة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي النبي ﷺ عن الشغار

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته

الراوي: أبي هريرة

(ولا يسم الرجل على سوم أخيه) قال في النهاية. المساومة المجاذبة بين البائع والمشتري على السلعة، وفصل ثمنها. والمنهي عنه أن يتساوم المتبايعان في السلعة ويتقارب الانعقاد، فيجيء رجل آخر يريد أن يشتري تلك السلعة ويخرجها من يد المشترى الأول بزيادة على ما استقر الأمر عليه من المتساومين، ورضيا به قبل الانعقاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا شغار في الإسلام

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا شغار في الإسلام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تناجشوا ولا يبع المرء على بيع أخيه ولا يبع حاضر لباد

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تناجشوا، ولا يبع المرء على بيع أخيه، ولا يبع حاضر لباد، ولا يخطب المرء على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها»،حدثنا عبد الرزاق، جميعا عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد مثله، غير أن في حديث معمر: ولا يزد الرجل على بيع أخيه "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن شماسة.

ما معنى حديث المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه باختصار؟

عن عبد الرحمن بن شماسة، أنه سمع عقبة بن عامر، على المنبر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر»

هل يوجد شرح لـ حديث المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله علي...