حديث نبويالحديث 19 من 130

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة

الراويعبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح، حين دخلنا مكة، ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح، حين دخلنا مكة، ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح، حين دخلنا مكة، ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أمر أصحابه بالتمتع من النساءالحديث السابقحديث يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أصحابه بالتمتع من النساء

الراوي: سبرة بن معبد

(فآمرت نفسها ساعة) أي شاورت نفسها وأفكرت في ذلك. ومنه قوله تعالى: إن الملأ يأتمرون بك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة

(إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع) في هذا الحديث التصريح بالمنسوخ والناسخ في حديث واحد من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. كحديث "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" وفيه التصريح بتحريم نكاح المتعة إلى يوم القيامة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن نكاح المتعة

الراوي: الربيع بن سبرة

عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح ثم نسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة

الراوي: الربيع بن سبرة

(الدمامة) هي القبح في الصورة. (خلق) أي قريب من البالي. (العنطنطة) هي كالعيطاء. وقيل: هي الطويلة فقط. والمشهور الأول. (إلى عطفها) أي جانبها. وقيل. من رأسها إلى وركها.(مح) هو البالي. ومنه: مح الكتاب، إذا بلى ودرس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى يوم الفتح عن متعة النساء

الراوي: الربيع بن سبرة

عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح عن متعة النساء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها

الراوي: الربيع بن سبرة الجهني

(التي يتمتع فليخل) هكذا هو في جميع النسخ: التي يتمتع فليخل. أي يتمتع بها. فحذف بها لدلالة الكلام عليه. أو أوقع يتمتع موقع يباشر. أي يباشرها. وحذف المفعول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة؟

راوي الحديث هو عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني.

ما معنى حديث أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة باختصار؟

عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح، حين دخلنا مكة، ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها»

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا رسول الله ﷺ بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرن...