حديث نبويالحديث 114 من 131

حديث الرهن وجوازه في الحضر والسفر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشترى من يهودي طعاما إلى أجل، ورهنه درعا له من حديد»،عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولم يذكر من حديد

معنى الحديث باختصار

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشترى من يهودي طعاما إلى أجل، ورهنه درعا له من حديد»،عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولم يذكر من حديد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الرهن وجوازه في الحضر والسفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الرهن وجوازه في الحضر والسفر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اشترى من يهودي طعاما إلى أجل، ورهنه درعا له من حديد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الرهن وجوازه في الحضر والسفر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلومالحديث السابقحديث اشترى يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: «من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما، ورهنه درعا من حديد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يسلفون، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم، ووزن معلوم»،عن ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد مثل حديث عبد الوارث، ولم يذكر: «إلى أجل معلوم»،حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، بإسنادهم مثل حديث ابن عيينة، يذكر فيه إلى أجل معلوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة، فأعطاه درعا له رهنا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من احتكر فهو خاطئ

الراوي: يحيى وهو ابن سعيد

(من احتكر فهو خاطئ) الاحتكار من الحكر. وهو الجمع والإمساك. قال في المصباح: احتكر زيد الطعام إذا حبسه إرادة الغلاء. والاسم الحكرة مثل الفرقة من الإفتراق. قال النووي: الاحتكار المحرم هو في الأقوات خاصة. بأن يشتري الطعام في وقت الغلاء للتجارة. ولا يبيعه في الحال. بل يدخره ليغلو. وأما غير الأقوات فلا يحرم فيه الإحتكار. والخاطئ هو العاصي الآثم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء عبد فبايع النبي ﷺ على الهجرة

الراوي: جابر

عن جابر، قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولم يشعر أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «بعنيه»، فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله: «أعبد هو؟»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الرهن وجوازه في الحضر والسفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث الرهن وجوازه في الحضر والسفر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث الرهن وجوازه في الحضر والسفر باختصار؟

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشترى من يهودي طعاما إلى أجل، ورهنه درعا له من حديد»،عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولم يذكر من حديد

هل يوجد شرح لـ حديث الرهن وجوازه في الحضر والسفر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الرهن وجوازه في الحضر والسفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الرهن وجوازه في الحضر والسفر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اشترى من يهودي طعاما إلى أجل، ورهنه درعا له من...