حديث نبويالحديث 67 من 131

حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قاتل الله اليهود، حرم الله عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا أثمانها»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قاتل الله اليهود، حرم الله عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا أثمانها»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قاتل الله اليهود، حرم الله عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا أثمانها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قاتل الله اليهود حرم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنهالحديث السابقحديث لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله اليهود حرم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قاتل الله اليهود، حرم عليهم الشحم، فباعوه وأكلوا ثمنه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: بلغ عمر أن سمرة باع خمرا، فقال: قاتل الله سمرة، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فجملوها، فباعوها»،حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح يعني ابن القاسم، عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض

الراوي: أبي سعيد الخدري

(ولا تشفوا بعضها على بعض) أي لا تفضلوا. والشف، الزيادة. ويطلق أيضا على النقصان، فهو من الأضداد. يقال: شف الدرهم بشف، إذا زاد وإذا نقص. وأشفه غيره يشفه. (بناجز) المراد بالناجز الحاضر، وبالغائب المؤجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

الراوي: جابر بن عبد الله

(أجملوه) يقال: أجمل الشحم وجمله، أي أذابه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل

الراوي: نافع

عن نافع، أن ابن عمر، قال له رجل من بني ليث: إن أبا سعيد الخدري، يأثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية قتيبة، فذهب عبد الله، ونافع معه، وفي حديث ابن رمح: قال نافع: فذهب عبد الله وأنا معه والليثي، حتى دخل على أبي سعيد الخدري، فقال: إن هذا أخبرني أنك تخبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل، وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل "، فأشار أبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه، فقال: أبصرت عيناي، وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تبيعوا الذهب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المسجد فحرم التجارة في الخمر

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا»، قالت: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فحرم التجارة في الخمر»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها باختصار؟

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قاتل الله اليهود، حرم الله عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا أثمانها»

هل يوجد شرح لـ حديث قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها»، ويظهر ذلك في قول النبي...