حديث نبويالحديث 246 من 297

حديث جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد ومواضع الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل منه، ثم قال: «قوموا فأصلي لكم»، قال أنس بن مالك فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس، فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا، واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم انصرف

معنى الحديث باختصار

(ما لبس) إن لبس كل شيء بحسبه. واللبس هنا معناه الافتراش. (واليتيم) اليتيم اسمه ضمير بن سعد الحميري. (والعجوز) هي أم أنس، أم سليم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ما لبس» و«واليتيم» و«والعجوز» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ما لبس: إن لبس كل شيء بحسبه.
  • واليتيم: اليتيم اسمه ضمير بن سعد الحميري.
  • والعجوز: هي أم أنس، أم سليم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة وهو في بيتناالحديث السابقحديث الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا، فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا، فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس، ثم ينضح، ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونقوم خلفه فيصلي بنا، وكان بساطهم من جريد النخل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر

الراوي: ابن شهاب

(خزير) ويقال: خزيرة. قال ابن قتيبة: الخزيرة لحم يقطع صغارا ثم يصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذر عليه دقيق. فإن لم يكن فيها لحم، فهي عصيدة. (فثاب رجال من أهل الدار) أي اجتمعوا. والمراد بالدار، هنا، المحلة. (لا تقل له ذلك) أي لا تقل في حقه ذلك. وقد جاءت اللام بمعنى في، في مواضع كثيرة نحو هذا. (سراتهم) أي ساداتهم.(نرى) ضبطناه نرى بفتح النون وضمها.(مجة مجها) قال العلماء: المج طرح الماء من الفم بالتزريق. (جشيشة) هي أن تطحن الحنطة طحنا جليلا ثم تجعل في القدور، ويلقي عليها لحم أو تمر. وقد يقال لها: دشيشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في غير وقت صلاة

الراوي: أنس

(في غير وقت صلاة) أي في غير وقت فريضة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله

الراوي: أنس بن سيرين

(فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه) فإنه الضمير فيه للشأن. من يطلبه الضمير المستكن فيه لله، والبارز لمن من ذمته بشيء يدركه يعني من يطلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده، يدركه الله. إذ لا يفوت منه هارب. (يكبه على وجهه) يقال: كبه إذا صرعه. فأكب هو على وجهه. وهذا من النوادر. لأن ثلاثيه متعد ورباعيه لازم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أنس أن رسول الله ﷺ صلى به وبأمه أو خالته

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه، أو خالته»، قال: «فأقامني عن يمينه، وأقام المرأة خلفنا»حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، قال: حدثنا شعبة بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل صلاة الصبح جماعة

الراوي: أنس بن سيرين

(في ذمة الله) قيل: الذمة هنا الضمان. وقيل: هي الأمان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات باختصار؟

(ما لبس) إن لبس كل شيء بحسبه. واللبس هنا معناه الافتراش. (واليتيم) اليتيم اسمه ضمير بن سعد الحميري. (والعجوز) هي أم أنس، أم سليم.

هل يوجد شرح لـ حديث جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات». وتفهم...