حديث نبويالحديث 12 من 297

حديث صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة

الراويسفيان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد ومواضع الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سفيان، حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: «صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، ثم صرفنا نحو الكعبة»

معنى الحديث باختصار

عن سفيان، حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: «صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، ثم صرفنا نحو الكعبة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، ثم صرفنا نحو الكعبة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبةالحديث السابقحديث انطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة

الراوي: ابن عمر

(بقباء) موضع بقرب مدينة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، من جهة الجنوب نحو ميلين. يقصر ويمد. ويصرف ولا يصرف. قاله في المصباح. (فاستقبلوها) روي بكسر الباء وفتحها. والكسر أصح وأشهر، وهو الذي يقتضيه تمام الكلام بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت

الراوي: البراء بن عازب

(المقدس) قال النووي: فيه لغتان مشهورتان: إحداهما فتح الميم وإسكان القاف، والثانية ضم الميم وفتح القاف (مع تشديد الدال مفتوحة ومكسورة كما في القاموس) ويقال فيه أيضا: إيلياء والباء. وأصل المقدس والتقديس من التطهير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة

عن أنس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس. فنزلت: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} [٢/البقرة/ الآية-١٤٤] فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر. وقد صلوا ركعة. فنادى: ألا إن القبلة قد حولت. فمالوا كما هم نحو القبلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد

الراوي: أنس

عن أنس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم، قبل أن يبنى المسجد»حدثنا يحيى بن حبيب، أخبرنا خالد يعني ابن الحارث، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت أنسا، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور

الراوي: عائشة

(رأينها) أي رأتاها مع من معهما من المهاجرات إليها. (أولئك) إشارة إلى أهل الحبشة. والخطاب للمؤنث التي تلك الكنيسة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت

(علو) هم بضم العين وكسرها، لغتان مشهورتان، خلاف السفل. (ملأ بني النجار) هم أخواله، عليه الصلاة والسلام. ومعنى الملأ الأشراف. (متقلدين بسيوفهم) أي جاعلين نجاد سيوفهم على مناكبهم، خوفا من اليهود، وليروه ما أعدوه لنصرته، عليه الصلاة والسلام. (حتى ألقى بفناء أبي أيوب) أي طرح رحله بفناء أبي أيوب، أي بساحة داره. وأبو أيوب من أكابر الأنصار. اسمه خالد بن زيد. (مرابض الغنم) أي في مآويها، جمع مربض، وزان مجلس. قال أهل اللغة: هي مباركتها ومواضع مبيتها ووضعها أجسادها على الأرض. (أمر) قال النووي: ضبطناه، أمر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة؟

راوي الحديث هو سفيان.

ما معنى حديث صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة باختصار؟

عن سفيان، حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: «صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، ثم صرفنا نحو الكعبة»

هل يوجد شرح لـ حديث صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الك...