حديث نبويالحديث 98 من 103

حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

الراويحميد بن عبد الرحمن بن عوف
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي، يقول: يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه، ويقول: «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم» عن الزهري، بمثل حديث مالك غير أن في حديث معمر إنما عذب بنو إسرائيل

معنى الحديث باختصار

(قصة) قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة. وقيل: شعر الناصية. (حرسي) كالشرطي، وهو غلام الأمير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قصة» و«حرسي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قصة: قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة.
  • حرسي: كالشرطي، وهو غلام الأمير.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعرالحديث السابقحديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر

الراوي: سعيد بن المسيب

(كبة) هي شعر مكفوف بعضه على بعض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، يقول: «زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نبي الله ﷺ نهى عن الزور

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أن معاوية، قال ذات يوم: إنكم قد أحدثتم زي سوء: «وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور» قال: وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة قال معاوية: ألا وهذا الزور قال قتادة: «يعني ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله

الراوي: عبد الله

(النامصات) النامصة هي التي تزيل الشعر من الوجه، والمتنمصة هي التي تطلب فعل ذلك بها. (والمتفلجات للحسن) المراد مفلجات الأسنان. بأن تبرد ما بين أسنانها، الثنايا والرباعيات. وهو من الفلج. وهي فرجة بين الثنايا والرباعيات. وتفعل ذلك العجوز ومن قاربتها في السن إظهارا للصغر وحسن الأسنان. لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان تكون للبنات الصغار. فإذا عجزت المرأة كبرت سنها وتوحشت، فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر وتوهم كونها صغيرة. ويقال له أيضا الموشر. (لم نجامعها) قال جماهير العلماء: معناه لم نصاح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر ونساء كاسيات عاريات

الراوي: أبي هريرة

(صنفان . الخ) هذا الحديث من معجزات النبوة. فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان. وفيه ذم هذين الصنفين. (كاسيات عاريات) قيل: معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا لجمالها ونحوه. وقيل: معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها. (مميلات) قيل يعلمن غيرهن الميل. وقيل: مميلات لأكتافهن. (مائلات) أي يمشين متبخترات. وقيل: مائلات يمشين المشية المائلة وهي مشية البغايا. ومميلات يمشين غيرهن تلك المشية. (البخت) قال في اللسان: البخت والبخيتة دخيل في العربية. أعجمي معرب. وهي الإبل الخراسانية. تنتج من بين عربية وفالج،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

الراوي: ابن عمر

(الواشمة) فاعلة الوشم. وهي أن تغرز إبرة أو مسلة أو نحوهما في ظهر الكف أو المعصم أو الشفة أو غير ذلك من بدن المرأة حتى يسيل الدم. ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل أو النورة فيخضر. وقد يفعل ذلك بدارات ونقوش. وقد تكثره وقد تقلله. وفاعلة هذا واشمة، والمفعول بها موشومة. فإن طلبت فعل ذلك فهي مستوشمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم؟

راوي الحديث هو حميد بن عبد الرحمن بن عوف.

ما معنى حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم باختصار؟

(قصة) قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة. وقيل: شعر الناصية. (حرسي) كالشرطي، وهو غلام الأمير.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...