حديث نبويالحديث 102 من 102

حديث أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه»

معنى الحديث باختصار

(بمشاقص) المشاقص سهام عراض، واحدها مشقص.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بمشاقص» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بمشاقص: المشاقص سهام عراض، واحدها مشقص.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث السابقحديث نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها

الراوي: ابن بريدة

(وكنت نهيتكم عن النبيذ) يعني إلقاء التمر ونحوه في ماء الظروف. إلا في سقاء. أي إلا في قربة. إنما استثناها لأن السقاء يبرد الماء، فلا يشتد ما يقع فيه اشتداد ما في الظروف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زوروا القبور فإنها تذكر الموت

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله، فقال: «استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر

الراوي: سليمان بن بريدة

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه؛ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر. فكان قائلهم يقول (في رواية أبي بكر): السلام على أهل الديار. (وفي رواية زهير): السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين. وإنا، إن شاء الله، للاحقون. أسأل الله لنا ولكم العافية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم

الراوي: محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب؛ أنه قال يوما

(إلا ريثما) معناه إلا قدر ما. (أخذ رداءه رويدا) أي قليلا لطيفا لئلا ينبهها. (ثم أجافه) أي أغلقه. وإنما فعل ذلك صلى الله عليه وسلم في خفية لئلا يوقظها ويخرج عنها، فربما لحقتها وحشة في انفرادها في ظلمة الليل. (فجعلت درعي في رأسي) درع المرأة قميصها. (واختمرت) أي ألقيت على رأسي الخمار، وهو ما تستر به المرأة رأسها. (وتقنعت إزاري) هكذا هو في الأصول: إزاري، بغير باء في أوله. وكأنه بمعنى لبست إزاري، فلهذا عدى بنفسه. (فأحضر فأحضرت) الإحضار العدو. أي فعدا فعدوت، فهو فوق الهرولة. (ما لك يا عائش حشيا رابية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان رسول الله ﷺ يخرج من آخر الليل إلى البقيع

الراوي: عطاء بن يسار

فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه. وقيل: منصوب على الاختصاص. قال الخطابي: وفيه أن اسم الدار يقع على المقابر. قال: وهو صحيح. فإن الدار في اللغة تقع على الربع المسكون وعلى الخراب غير المأهول. (بقيع الغرقد) البقيع مدفن أهل المدينة. سمي بقيع الغرقد، لغرقد كان فيه. وهوما عظم من الموسج. وفيه إطلاق لفظ الأهل على ساكن المكان من حي وميت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه باختصار؟

(بمشاقص) المشاقص سهام عراض، واحدها مشقص.

هل يوجد شرح لـ حديث أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إل...