حديث أن المعول عليه يعذب

حديث إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذابا وإن الله لهو أضحك وأبكى

الراوي: عبد الله بن أبي مليكة. قال

(فأراه أخبره بمكان ابن عمر) أي فأظن قائد ابن عباس أخبره بمكان ابن عمر. (فأرسلها عبد الله مرسلة) معناه أن ابن عمر أطلق في روايته تعذيب الميت ببكاء الحي. ولم يقيده بيهودي، كما قيدته عائشة. ولا بوصية كما قيده آخرون. ولا قال: ببعض بكاء أهله، كما رواه أبوه عمر رضي الله عنهما.(البيداء) المفازة، لا شيء بها. وهنا اسم موضع بين مكة والمدينة.

حديث من يبكى عليه يعذب

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

(بحياله) أي حذائه، وعنده. (من يبكي) هكذا هو في الأصول: يبكي بالياء، وهو صحيح. ويكون من بمعنى الذي. ويجوز، على لغة، أن تكون شرطية وتثبت الياء. ومنه قول الشاعر: ألم يأتيك والإنباء تنمى.

حديث إن الله يعذب المؤمن ببكاء أحد

(والله أضحك وأبكي) يعني أن العبرة لا يملكها ابن آدم، ولا تسبب له فيها. فكيف يعاقب عليها، فضلا عن الميت.

حديث أبي بردة إن الميت ليعذب ببكاء الحي

الراوي: أبي بردة

عن أبي بردة، عن أبيه، قال: لما أصيب عمر جعل صهيب يقول: وا أخاه، فقال له عمر: يا صهيب أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الميت ليعذب ببكاء الحي»

حديث إن الميت يعذب ببكاء الحي

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الميت يعذب ببكاء الحي»

حديث إن الميت ليعذب ببكاء الحي

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: لما طعن عمر أغمي عليه، فصيح عليه، فلما أفاق، قال: أما علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الميت ليعذب ببكاء الحي»