حديث سؤال النبي ﷺ عن المرأة التي ترى ما يرى الرجل في المنام

حديث إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل

(فمن أين يكون الشبه) معناه أن الولد متولد من ماء الرجل وماء المرأة. فأيهما غلب كان الشبه له. وإذا كان للمرأة مني فإنزاله وخروجه منها ممكن.

حديث كان النبي ﷺ يطوف على نسائه بغسل واحد

الراوي: أنس

عن أنس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد»

حديث إذا كان منها ما يكون من الرجل، فلتغتسل

الراوي: أنس بن مالك؛ قال

(إذا كان منها ما يكون من الرجل) معناه إذا خرج منها المني فلتغتسل.

حديث إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود، فليتوضأ

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود، فليتوضأ» زاد أبو بكر في حديثه: بينهما وضوءا، وقال: ثم أراد أن يعاود

حديث إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت

الراوي: أم سلمة؛ قالت

(إن الله لا يستحي من الحق) قال العلماء: معناه لا يمتنع من بيان الحق، وضرب المثل بالبعوضة وشبهها. وقيل: معناه إن الله لا يأمر بالحياء في الحق ولا يبيحه.(أف لك) معناه استحقار لها ولما تكلمت به. وهي كلمة تستعمل في الاحتقار والاستقذار والإنكار. قال الباجي: والمراد بها هنا الإنكار. وأصل الأف وسخ الأظفار.

حديث كيف كان النبي ﷺ يصنع في الجنابة

الراوي: عبد الله بن أبي قيس

عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر الحديث. قلت: كيف كان يصنع في الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل. ربما اغتسل فنام. وربما توضأ فنام. قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة وحدثنيه زهير بن حرب. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. ح وحدثنيه هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وهب. جميعا عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد، مثله.