حديث نبويالحديث 275 من 473

حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه

الراويأبو الزبير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر، ويقول: «لتأخذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه»

معنى الحديث باختصار

(لتأخذوا مناسككم) هذه اللام لام الأمر. ومعناه: خذوا مناسككم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لتأخذوا مناسككم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لتأخذوا مناسككم: هذه اللام لام الأمر.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعواالحديث السابقحديث إن أناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا

الراوي: يحيى بن حصين

(عبد مجدع) أي مقطع الأعضاء. والتشديد للتكثيير. وإلا فالجدع قطع الأنف والأذن والشفة. والذي قطع منه ذلك أجدع والأنثى جدعاء. والمقصود التنبيه على نهاية خسته. فإن العبد خسيس في العادة، ثم سواده نقص آخر، وجدعه نقص آخر. ومن هذه الصفات مجموعة فيه، فهو في نهاية الخسة. والعادة أن يكون ممتهنا في أرذل الأعمال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قيل لعبد الله إن ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة، قال: فرماها عبد الله من بطن الوادي، ثم قال: «من ها هنا، والذي لا إله غيره، رماها الذي أنزلت عليه سورة البقرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: يحيى بن الحصين

عن يحيى بن الحصين، عن أم الحصين، جدته قالت: «حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيت أسامة وبلالا، وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر، حتى رمى جمرة العقبة» قال مسلم: واسم أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد وهو خال محمد بن سلمة روى عنه وكيع وحجاج الأعور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد؛ أنه حج مع عبد الله. قال

عن عبد الرحمن بن يزيد؛ أنه حج مع عبد الله. قال: فرمى الجمرة بسبع حصيات. وجعل البيت عن يساره. ومنى عن يمبينه. وقال: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.وحدثنا عبيد بن معاذ. حدثنا أبي. حدثنا شعبة، بهذا الإسناد. غير أنه قال: فلما أتى جمرة العقبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ رمى الجمرة بمثل حصى الخذف

الراوي: أبو الزبير

عن أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألفوا القرآن كما ألفه جبريل السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها النساء

الراوي: الأعمش. قال

(ألفوا القرآن) قال القاضي عياض: إن كان الحجاج أراد بقوله: كما ألفه جبريل - تأليف الآي في كل سورة ونظمها على ما هي عليه الآن في المصحف، فهو إجماع المسلمين. وأجمعوا أن ذلك تأليف النبي صلى الله عليه وسلم. وإن كان يريد تأليف السور بعضها في إثر بعض، فهو قول بعض الفقهاء والقراء. وخالفهم المحققون، وقالوا بل هو اجتهاد من الأئمة وليس بتوقيف. قال القاضي: وتقديمه هنا النساء على آل عمران، دليل على أنه لم يرد إلا نظم الآي. لأن الحجاج إنما كان يتبع مصحف عثمان رضي الله عنه ولا يخالفه. والظاهر أنه أراد ترتيب ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه؟

راوي الحديث هو أبو الزبير.

ما معنى حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه باختصار؟

(لتأخذوا مناسككم) هذه اللام لام الأمر. ومعناه: خذوا مناسككم.

هل يوجد شرح لـ حديث لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...