حديث نبويالحديث 7 من 17

حديث سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ، فصبوا علي من وضوئه، فعقلت، فقلت: «يا رسول الله، إنما يرثني كلالة، فنزلت آية الميراث»، فقلت لمحمد بن المنكدر: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176]، قال: «هكذا أنزلت»،

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن عبد الله، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ، فصبوا علي من وضوئه، فعقلت، فقلت: «يا رسول الله، إنما يرثني كلالة، فنزلت آية الميراث»، فقلت لمحمد بن المنكدر: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176]، قال: «هكذا أنزلت»،

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا رسول الله، إنما يرثني كلالة، فنزلت آية الميراث». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالةالحديث السابقحديث كيف أصنع في مالي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

الراوي: معدان بن أبي طلحة

عن معدان بن أبي طلحة، أن عمر بن الخطاب، خطب يوم جمعة، فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أبا بكر، ثم قال: إني لا أدع بعدي شيئا أهم عندي من الكلالة، ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة، وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه، حتى طعن بإصبعه في صدري، وقال: «يا عمر، ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء، وإني إن أعش أقض فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن، ومن لا يقرأ القرآن»،

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أصنع في مالي

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، ومعه أبو بكر ماشيين، فوجدني قد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صب علي من وضوئه، فأفقت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: «يا رسول الله، كيف أصنع في مالي؟ فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لا أدع بعدي شيئا أهم من الكلالة

الراوي: معدان بن أبي طلحة؛ أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة. فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم. وذكر أبا بكر. ثم قال

عن معدان بن أبي طلحة؛ أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة. فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم. وذكر أبا بكر. ثم قال: إني لا أدع بعدي شيئا أهم من الكلالة. ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة. وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه. حتى طعن بإصبعه في صدري. وقال (يا عمر! ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء؟) وإني إن أعش أقض فيها بقضية، يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن.وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة. ح وحدثنا زهير بن حرب وإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية الميراث

الراوي: جابر بن عبد الله

(ماشيان) هكذا هو في أكثر النسخ: ماشيان. وفي بعضها: ماشيين. وهذا ظاهر. والأول صحيح أيضا. وتقديره: وهما ماشيان. (الكلالة) قالوا: هي اسم يقع على الوارث وعلى الموروث. قإن وقع على الوارث فهم من سوى الوالد والولد. وإن وقع على الموروث فهو على من مات ولا يرثه أحد الأبوين ولا أحد الأولاد. وقال النووي: اختلفوا في اشتقاق الكلالة. فقال الأكثرون: مشتقة من التكلل، وهو التطرف. فابن العم، مثلا، يقال له: كلالة. لأنه ليس على عمود النسب بل على طرفه. وقيل: من الإحاطة ومنه الإكليل. وهو شبه عصابة تزين بالجوهر. فسموا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر آية أنزلت من القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

الراوي: البراء

عن البراء، قال: " آخر آية أنزلت من القرآن: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176] "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله، فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر»،عن يحيى بن أيوب، عن ابن طاوس، بهذا الإسناد نحو حديث وهيب، وروح بن القاسم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث باختصار؟

عن جابر بن عبد الله، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ، فصبوا علي من وضوئه، فعقلت، فقلت: «يا رسول الله، إنما يرثني كلالة، فنزلت آية الميراث»، فقلت لمحمد بن المنكدر: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176]، قال: «هكذا أنزلت»،

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سؤال رسول الله ﷺ كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث»، ويظه...