حديث نبويالحديث 100 من 116

حديث كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول. فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه.وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سفيان. ح وحدثني علي بن حجر وإبراهيم ابن دينار. قالا: حدثنا إسماعيل (وهو ابن علية) عن أيوب. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا وكيع. حدثنا سفيان. كلهم عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد، مثله. وزاد في حديث ابن عيينة: فتركناه من أجله

معنى الحديث باختصار

(بالخبر) ضبطناه بكسر الخاء وفتحها. والكسر أصح وأشهر. وهو بمعنى المخابرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. (بالخبر) ضبطناه بكسر الخاء وفتحها. والكسر أصح وأشهر. وهو بمعنى المخابرة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قول ابن عمر لقد منعنا رافع نفع أرضناالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتراء الثمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الأرض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر لقد منعنا رافع نفع أرضنا

الراوي: مجاهد

عن مجاهد، قال: قال ابن عمر: «لقد منعنا رافع نفع أرضنا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتراء الثمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الأرض

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة، والمحاقلة»، " والمزابنة: اشتراء الثمر في رءوس النخل، والمحاقلة: كراء الأرض "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينهى عن كراء المزارع

الراوي: نافع

عن نافع، أن ابن عمر، كان يكري مزارعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي إمارة أبي بكر، وعمر، وعثمان، وصدرا من خلافة معاوية، حتى بلغه في آخر خلافة معاوية، أن رافع بن خديج، يحدث فيها بنهي عن النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل عليه، وأنا معه، فسأله، فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كراء المزارع»، فتركها ابن عمر بعد، وكان إذا سئل عنها بعد قال: زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها،حدثنا إسماعيل، كلاهما عن أيوب بهذا الإسناد مثله، وزاد في حديث ابن علية قال: فتركه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن كراء المزارع

الراوي: نافع

(بالبلاط) مكان معروف بالمدينة مبلط بالحجارة، وهو بقرب مسجد رسول الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ ينهى عن المزابنة والحقول

الراوي: يحيى بن أبي كثير

عن يحيى بن أبي كثير، أن يزيد بن نعيم، أخبره، أن جابر بن عبد الله، أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ينهى عن المزابنة والحقول»، فقال جابر بن عبد الله: " المزابنة: الثمر بالتمر، والحقول: كراء الأرض "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول باختصار؟

(بالخبر) ضبطناه بكسر الخاء وفتحها. والكسر أصح وأشهر. وهو بمعنى المخابرة.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...