حديث نبويالحديث 57 من 116

حديث لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر

الراويأبو سلمة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، قال ابن شهاب: وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء

معنى الحديث باختصار

عن أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، قال ابن شهاب: وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع المزابنة والمحاقلةالحديث السابقحديث نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة»، " والمزابنة: أن يباع ثمر النخل بالتمر، والمحاقلة: أن يباع الزرع بالقمح، واستكراء الأرض بالقمح "قال: وأخبرني سالم بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»وقال سالم: أخبرني عبد الله، عن زيد بن ثابت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب، أو بالتمر، ولم يرخص في غير ذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتم

الراوي: ابن عمر

(الثمر بالتمر) معناه بيع الرطب بالتمر.(العرايا) جمع عرية، فعيلة بمعنى مفعولة. من عراة يعروة إذا قصده. ويحتمل أن تكون فعيلة، فاعلة، من عرى يعري إذا خلع ثوبه. كأنها عريت من جملة التحريم، فعريت أي خرجت. وقيل في تفسيرها أنه لما نهى عن المزابنة، وهي بيع الثمر في رؤوس النخل بالتمر، رخص في جملة المزابنة في العرايا. وهو أن من لا تخل له من ذوي الحاجة يدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله، ولا نخل لهم يطعمهم منه، ويكون قد فضل له من قوته تمر، فيجيء الى صاحب النخل، فيقول له: يعني ثمر نخلة أو نخلتين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من الثمر

الراوي: زيد بن ثابت

(بخرصها) هو بفتح الخاء وكسرها. الفتح أشهر. ومعناه بقدر ما فيها إذا صار تمرا. فمن فتح قال: هو مصدر، أي اسم الفاعل. ومن كسر قال: هو اسم للشيء المخروص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، يحدث أن زيد بن ثابت، حدثه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا، يأكلونها رطبا»،حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: أخبرني نافع بهذا الإسناد مثله،

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل

الراوي: أبي البختري

(حتى يأكل منه أو يؤكل) معناه حتى يصلح لأن يؤكل في الجملة. وليس المراد كمال أكله. وذلك يكون عند بدو الصلاح. (حتى يحزر) أي يخرص. والحزر والخرص هو التقدير.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر؟

راوي الحديث هو أبو سلمة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر باختصار؟

عن أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، قال ابن شهاب: وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء

هل يوجد شرح لـ حديث لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله...