حديث نبويالحديث 213 من 317

حديث والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب

الراويأبي هريرة؛ أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة؛ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله! لينزلن ابن مريم حكما عادلا. فليكسرن الصليب. وليقتلن الخنزير. ولضعن الجزية. ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها. ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد. وليدعون (وليدعون) إلى المال فلا يقبله أحد".

معنى الحديث باختصار

(ولتتركن القلاص) القلاص جمع قلوص. وهي من الإبل كالفتاة من النساء والحدث من الرجال. ومعناه: أن يزهد فيها ولا يرغب في اقتنائها لكثرة الأموال. وإنما ذكرت القلاص لكونها أشرف الإبل، التي هي أنقص الأموال عند العرب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولتتركن القلاص» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولتتركن القلاص: القلاص جمع قلوص.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكمالحديث السابقحديث ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، وإمامكم منكم؟ ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا

الراوي: أبي هريرة يقول

(ليوشكن) ليقربن. (حكما) أي حاكما بهذه الشريعة، لا ينزل نبيا برسالة مستقلة وشريعة ناسخة، بل هو حاكم من حكام هذه الأمة. (مقسطا) المقسط العادل. يقال: أقسط إقساطا فهو مقسط، إذا عدل. والقسط العدل. وقسط يقسط قسطا فهو قاسط إذا جار. (فيكسر الصليب) معناه يكسره حقيقة، ويبطل ما يزعمه النصارى من تعظيمه. (ويضع الجزية) أي لا يقبلها ولا يقبل من الكفار إلا الإسلام. ومن بذل الجزية منهم لم يكف عنه بها. بل لا يقبل إلا الإسلام أو القتل.(ثم يقول أبو هريرة) فيه دلالة ظاهرة على أن مذهب أبي هريرة في الآية أن الضمير في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

الراوي: أبي هريرة يقول

عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم؟ ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وصدقه، فله أجران. وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده، فله أجران. ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها. ثم أدبها فأحسن أدبها. ثم أعتقها وتزوجها، فله أجران". ثم قال الشعبي للخراساني: خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة. عن صالح بن صالح، بهذا الإسناد، نحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم؟»، فقلت لابن أبي ذئب: إن الأوزاعي، حدثنا عن الزهري، عن نافع، عن أبي هريرة، «وإمامكم منكم» قال ابن أبي ذئب: «تدري ما أمكم منكم؟» قلت: تخبرني، قال: «فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى، وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ثم يموت

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال:"والذي نفسي محمد بيده! لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة؛ أنه قال.

ما معنى حديث والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب باختصار؟

(ولتتركن القلاص) القلاص جمع قلوص. وهي من الإبل كالفتاة من النساء والحدث من الرجال. ومعناه: أن يزهد فيها ولا يرغب في اقتنائها لكثرة الأموال. وإنما ذكرت القلاص لكونها أشرف الإبل، التي هي أنقص الأموال عند العرب.

هل يوجد شرح لـ حديث والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...