حديث نبويالحديث 89 من 317

حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» قال زبيد: فقلت لأبي وائل: أنت سمعته من عبد الله يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، وليس في حديث شعبة قول زبيد لأبي وائل،

معنى الحديث باختصار

(سباب المسلم فسوق) السب في اللغة: الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه. والفسق في اللغة: الخروج والمراد به، في الشرع، الخروج عن الطاعة. وأما معنى الحديث فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة. وفاعله فاسق. (وقتاله كفر) الظاهر من قتاله المقاتلة المعروفة. قال القاضي: ويجوز أن يكون المراد المشارة والمدافعة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سباب المسلم فسوق» و«وقتاله كفر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سباب المسلم فسوق: السب في اللغة: الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه.
  • وقتاله كفر: الظاهر من قتاله المقاتلة المعروفة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعضالحديث السابقحديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: جرير

(حجة الوداع) سميت بذلك لأن النبي صلى الله عيه وسلم ودع الناس فيها. وعلمهم، في خطبته فيها، أمر دينهم. وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها. يجوز فيها الكسر سماعا، والفتح قياسا. (استنصت) معناه: مرهم بالإنصات ليسمعوا هذه الأمور المهمة والقواعد التي سأقررها لكم وأحملكموها. (كفارا) أظهر الأقوال أنه فعل كفعل الكفار. وهو اختيار القاضي عياض رحمه الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: سعد

(ووعاه قلبي) أي حفظه. (محمدا صلى الله عليه وسلم) نصب محمدا على البدل من الضمير في سمعته أذناي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: عبد الله بن عمر

(ويحكم أو قال ويلكم) قال القاضي: هما كلمتان استعملتهما العرب بمعني التعجب والتوجع. قال سيبويه: ويل كلمة لمن وقع في هلكة. وويح ترحم. وحكى عنه: ويح زجر لمن أشرف على الهلكة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: أبي عثمان

(لقيت أبا بكرة فقلت له) معنى هذا الكلام الإنكار على أبي بكرة. وذلك أن زيادا هذا المذكور هو المعروف بزياد بن أبي سفيان. ويقال فيه زياد بن أبيه. ويقال: زياد بن أمه. وهو أخو أبي بكرة لأمه. وكان يعرف بزياد بن عبيد الثقفي. ثم ادعاه معاوية بن أبي سفيان وألحقه بأبيه أبي سفيان، وصار من جملة أصحابه، بعد أن كان من أصحاب علي رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب والنياحة على الميت "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

الراوي: عراك بن مالك

عن عراك بن مالك، أنه سمع أبا هريرة، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر باختصار؟

(سباب المسلم فسوق) السب في اللغة: الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه. والفسق في اللغة: الخروج والمراد به، في الشرع، الخروج عن الطاعة. وأما معنى الحديث فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة. وفاعله فاسق. (وقتاله كفر) الظاهر من قتاله المقاتلة المعروفة. قال القاضي: ويجوز أن يكون المراد المشارة والمدافعة.

هل يوجد شرح لـ حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...