حديث نبويالحديث 120 من 168

حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا

الراويزيد بن خالد الجهني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من جهز غازيا في سبيل الله، فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير، فقد غزا»

معنى الحديث باختصار

(فقد غزا) أي حصل له أجر بسبب الغزو. وهذا الأجر يحصل بكل جهاد. وسواء قليله وكثيره. ولكل خالف له في أهله بخير، من قضاء حاجة لهم، وإنفاق عليهم، أو ذب عنهم، أو مساعدتهم في أمر لهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فقد غزا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فقد غزا: والمعنى حصل له أجر بسبب الغزو.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزاالحديث السابقحديث فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في أهله بخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «من جهز غازيا، فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله، فقد غزا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في أهله بخير

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، أن فتى من أسلم قال: يا رسول الله، إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز، قال: «ائت فلانا، فإنه قد كان تجهز، فمرض»، فأتاه، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام، ويقول: أعطني الذي تجهزت به، قال: يا فلانة، أعطيه الذي تجهزت به، ولا تحبسي عنه شيئا، فوالله، لا تحبسي منه شيئا، فيبارك لك فيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل، فقال: «لينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما»، حدثني أبو سعيد الخدري، أن رسول الله بعث بعثا بمعناه، عن يحيى، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دل على خير فله مثل أجر فاعله

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

(أبدع بي) وفي بعض النسخ: بدع بي. ونقله القاضي عن جمهور رواة مسلم. قال: والأول هو الصواب، ومعروف في اللغة. ومعناه هلكت دابتي وهي مركوبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان: «ليخرج من كل رجلين رجل»، ثم قال للقاعد: «أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير، كان له مثل نصف أجر الخارج»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

(مخطومة) أي فيها خطام، وهو قريب من الزمام.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد الجهني.

ما معنى حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا باختصار؟

(فقد غزا) أي حصل له أجر بسبب الغزو. وهذا الأجر يحصل بكل جهاد. وسواء قليله وكثيره. ولكل خالف له في أهله بخير، من قضاء حاجة لهم، وإنفاق عليهم، أو ذب عنهم، أو مساعدتهم في أمر لهم.

هل يوجد شرح لـ حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا». وتفهم ألفاظ الحد...